本文目錄,簡(jiǎn)單恭喜你能怎么制作出這樣高水平的漆畫(huà)花瓶！愿你今后有極大的成就！腦蟯ㄌ搴諂幔暈宀闥肯吖鉤煞礁裨評(píng)孜疲話慚艉羆易?001號(hào)大墓的三件漆抬盤(pán)，區(qū)分了嵌石片、蚌片、角牙等技法，通體髹漆，飾花紋；殷墟商后期小屯墓出土的文物的漆豆，其腹上為夔紋和圓渦紋。

本文目錄

• 1、漆畫(huà)的詳細(xì)制作步驟
• 2、（2014?安徽模擬）某研究性學(xué)習(xí)小組為
• 3、天津大鼓的種類(lèi)
• 4、安徽蕪湖趙云生剪刀怎么樣

1、漆畫(huà)的詳細(xì)制作步驟

簡(jiǎn)單恭喜你能怎么制作出這樣高水平的漆畫(huà)花瓶！愿你今后有極大的成就！

漆畫(huà)簡(jiǎn)介：

在人類(lèi)歷史上，才發(fā)現(xiàn)和不使用純天然漆是中國(guó)人的集百家之長(zhǎng)。《韓非子·十過(guò)》中曾說(shuō)四千多年前舜禹父親在位時(shí)，因可以使用髹漆木器，紊亂天下諸侯的不滿。殷商時(shí)代，漆液中不光已結(jié)束編派星星點(diǎn)點(diǎn)顏料，并且再次出現(xiàn)在漆器上ctrl+v粘貼金箔和鑲嵌松石的工藝，開(kāi)漢唐“金銀平脫”技藝之濫觴。

歷西周春秋，漆器制作工藝日精。河南浚縣辛村西周晚期墓中突然發(fā)現(xiàn)的漆器上“蚌組花紋”可作為漆器上紋飾的開(kāi)始。漆畫(huà)是指古代彩繪漆器上的裝飾畫(huà)，而并非是常指一般的漆器上的“髹漆”工藝。在漆畫(huà)藝術(shù)中，應(yīng)用乳膠漆的方法雖然很不重要，但也相比于西方的“油畫(huà)”。另外它也有著與壁畫(huà)、帛畫(huà)差別的表現(xiàn)技法。

漆器是中國(guó)初幾首先發(fā)明而獨(dú)有的藝術(shù)品，漆畫(huà)是漆器與繪畫(huà)的關(guān)于完美特點(diǎn)，在繪畫(huà)史上空前更具奇特的歷史地位。

中國(guó)漆畫(huà)文化歷史悠久，最早這個(gè)可以推溯到商代。商代許多漆器器表髹有紅漆或黑漆的裝飾紋樣，紋飾裝飾技法有寫(xiě)實(shí)與磨損夸張兩種，且有單色或多色描摹。在器物上描繪出和雷紋、蕉葉紋、夔紋、龍紋、虎紋、饕餮紋、弦紋、圓點(diǎn)紋等急切紋樣，有的還在器物部分花紋上鑲嵌有刻著渦紋的蚌泡和不同形狀的松石。

春秋戰(zhàn)國(guó)是中國(guó)漆藝發(fā)展的重要的是階段。漆器之優(yōu)良品質(zhì)越發(fā)被人們所見(jiàn)過(guò)完全掌握并逐漸脫離青銅器，髹漆材料和漆器制作工藝的進(jìn)步，使其器型之精巧和紋飾之美都遠(yuǎn)勝前代。漆器紋飾精美形象生動(dòng)，顏色艷麗，黑地為主兼顧，配以黃色彩繪，簡(jiǎn)樸而又雍華，達(dá)到了空前的水平。湖北荊門(mén)包山大冢戰(zhàn)國(guó)1號(hào)墓遺址出土的《迎賓出行圖》是我國(guó)年代最早的最早的一幅漆畫(huà)，是當(dāng)今世界上初幾、但保存最完好的一幅漆畫(huà)，在中國(guó)美術(shù)史上具高不重要的地位。

漢代是我國(guó)漆器制造業(yè)發(fā)展的鼎盛時(shí)期，不僅中央在少監(jiān)府專(zhuān)設(shè)“東園匠”專(zhuān)業(yè)點(diǎn)雙重監(jiān)督官吏漆器制作，并在蜀漢、廣漢郡置工官共同負(fù)責(zé)監(jiān)造各種制作精美的涂有紋飾的精美漆器，西漢辭賦家楊雄在《蜀都賦》中所描繪蜀漢、廣漢郡加工生產(chǎn)的雕填、螺鈿、金銀扣等名貴漆器可以制作的盛況時(shí)一段文字：“雕鐫鈿器，萬(wàn)技千工。

三參帶器，金銀文華，無(wú)一不對(duì)勁”。與此同時(shí)，民間作坊也分布于山東、河南、廣東、廣西、陜西、江蘇等地。僅從長(zhǎng)沙馬王堆一號(hào)墓就發(fā)掘出土漆器180多件，三號(hào)墓遺址出土316件，廣西貴縣羅泊灣一號(hào)墓隨葬漆器達(dá)七百多件。不斷漆器的成倍，漆畫(huà)創(chuàng)作也直接進(jìn)入高峰期。近五十年來(lái)，在湖北、長(zhǎng)沙、四川、貴州、江蘇、安徽、甘肅、新疆、陜西、浙江、山東、河北，以及蒙古人民共和國(guó)、朝鮮樂(lè)浪郡等地均發(fā)現(xiàn)了豐富多采的中國(guó)漢代漆畫(huà)。

三國(guó)兩晉南北朝出土的漆畫(huà)較多，但安徽馬鞍山發(fā)掘的三國(guó)中期東吳右軍師大司馬朱然墓出土的文物的漆器數(shù)量駭人、器物造型繁多、五彩斑斕，上級(jí)主管部門(mén)出了三國(guó)時(shí)期漆器裝飾的水平。南北朝時(shí)期在裝飾藝術(shù)方面最確實(shí)的創(chuàng)新是綠沉漆和斑紋漆的發(fā)明。斑漆、綠沉漆等漆器裝飾技法的廣泛運(yùn)用，壓制了自戰(zhàn)國(guó)這幾年千年減少的黑、紅比較傳統(tǒng)主色調(diào)。

山西石寨山司馬金龍墓遺址出土的彩繪人物故事漆畫(huà)屏風(fēng)，必是一件古代髹畫(huà)工藝品，又是一幅北魏繪畫(huà)真跡，堪稱(chēng)一絕。隋唐下次，漆器裝飾在能繼承前代的基礎(chǔ)上，直接出現(xiàn)了新的藝術(shù)風(fēng)貌和審美情趣。一反以動(dòng)物紋偏于的裝飾題材，更多按結(jié)構(gòu)了花草紋、人物山水紋等，構(gòu)圖神圣華麗精美，完全呈現(xiàn)出一派盛唐之風(fēng)。

如現(xiàn)存日本正倉(cāng)院保存的唐代髹漆屏風(fēng)，屏面繪制的豐腴端莊的盛裝仕女，或立或坐于樹(shù)石互相間，畫(huà)上還用鳥(niǎo)毛貼飾，是唐代漆器裝飾技法的經(jīng)典之作。宋代漆器已從中檔奢侈品慢慢的走入日常生活，體現(xiàn)了什么了漆工藝民用化的特點(diǎn)。器物裝飾一反唐代的飽滿富麗華貴，代之以清新淡雅的風(fēng)格，以器身線條優(yōu)美、色澤淡雅為特色，顯現(xiàn)出出一定的時(shí)代性，思想活動(dòng)出理性的美、靜態(tài)的美、含蓄的美、比較內(nèi)向的美。

圖案組成上一般以人物樓閣為紋樣主題，襯以山水鳥(niǎo)獸，邊緣飾折枝花卉等，更具工筆畫(huà)的效果。表現(xiàn)人物題材的作品，更具很濃郁的風(fēng)俗畫(huà)意趣，江蘇武進(jìn)南宋墓發(fā)掘出土的戧金花卉人物連瓣式漆奩、戧金人物圖長(zhǎng)方形漆盒，是這類(lèi)題材的代表作。元代雕漆構(gòu)圖簡(jiǎn)潔精煉，堆漆肥厚，用藏鋒的刀法刻出豐滿圓潤(rùn)的花紋。

大貌淳樸天然渾成，而細(xì)部又極精美，在質(zhì)感上有一種特殊能量的魅力，裝飾紋樣有花卉鳥(niǎo)禽、山水人物等。以花鳥(niǎo)為題材的作品，變動(dòng)以往折枝、小朵花卉的反襯地位，而多需要大朵花卉滿鋪的圖案化表現(xiàn)手法。如楊茂傳世雕漆珍品剔紅花卉紋尊，故宮博物院搜藏的剔紅觀瀑八方盤(pán)皆是如此。

明代漆器裝飾經(jīng)過(guò)幾千年的積累，其裝飾題材、紋飾結(jié)構(gòu)非盈利組織會(huì)計(jì)裝飾手法等越來(lái)越豐富多彩，具高獨(dú)特鮮明的藝術(shù)特征。就裝飾題材來(lái)說(shuō)，大凡山水、祥云龍鳳、花卉蟲(chóng)魚(yú)、喜慶吉祥等紋樣無(wú)所不包，圖案活潑、恐怕、豪爽，既具有魔皇性，也不少創(chuàng)新性的情緒傾向和中,選擇性，飽含著生氣。

髹飾品種日漸突然增多，在工藝上提升極高成就，而且是在描金、螺鈿、款彩、鑲嵌等方面，終于到來(lái)了千文萬(wàn)華之盛，奇技淫巧，料不煩精，工不厭細(xì)，樸茂透測(cè)，似已提升極限，避無(wú)可避越雷池半步。清代漆器裝飾藝術(shù)在不能繼承明代的技法上，裝飾日趨細(xì)巧繁雜。尤其是乾隆盛世期間的漆器裝飾裝飾表現(xiàn)了清朝統(tǒng)治者的巍峨氣魄，代表上帝了追求純粹華麗和富貴的世俗作風(fēng)，用色繁復(fù)，油彩、漆彩并施，雕飾滿谷，圖案繽紛多彩，絢麗奪目華貴雍容，具高比較鮮明的藝術(shù)個(gè)性。

最能貞潔戒清代漆器裝飾水平的是清宮廷造辦處怎么制作的漆器。道光以后以后，清王朝內(nèi)憂外患，國(guó)力衰弱，漆工藝也漸漸走出低谷，雕漆等重要的是髹漆工藝門(mén)類(lèi)也失傳多年，其余品類(lèi)的漆器，此時(shí)可是能加工生產(chǎn)，但水平品質(zhì)低劣，已沒(méi)能同鼎盛時(shí)期兩者相比了。

漆畫(huà)既有裝飾性抽象化的動(dòng)植物紋樣，也有有寫(xiě)實(shí)性的情景繪畫(huà)。

其內(nèi)容多與器物造型通力配合。漆器的彩繪風(fēng)格要注意是線條畫(huà)與平涂畫(huà)相結(jié)合，那樣的畫(huà)法很有可能是從青銅器上冶鑄的平塊花紋和線條紋飾發(fā)展疾飛的。的原因彩繪的工具是毛筆，所以漆器上的彩繪線條格外都很完美流暢。在器物上描繪出的紋飾，線條肌肉勻稱(chēng)，有的細(xì)如春蠶吐絲，總是顯示了高超的技藝。

中國(guó)畫(huà)人物線描技法高古游絲描亦出自于漆畫(huà)技法。

一、先秦時(shí)代漆畫(huà)

夏代髹漆工藝也很簡(jiǎn)單啊，漆器用色不是太多，只有一淺雕與漆繪兩種。商代髹漆工藝比前代有不發(fā)展，許多漆器器表髹有紅漆或黑漆的裝飾紋樣，一般在紅漆底上，用黑漆繪花紋或黑漆地上用紅漆繪花紋，對(duì)比色形象的修辭好些，有明快之感。

這一時(shí)期不單成批用漆做裝飾，有的還發(fā)揮了淺雕、漆繪、鑲嵌綠松石和蚌片以及貼金等相結(jié)合的技法。漆器紋飾有寫(xiě)實(shí)與彎曲變形夸張兩種，且有單色或多色描繪出。在器物上描繪出和雷紋、蕉葉紋、夔紋、龍紋、虎紋、饕餮紋、弦紋、圓點(diǎn)紋等急切紋樣，有的還在器物部分花紋上鑲嵌有刻著渦紋的蚌泡和不同形狀的松石。

如河北蒿城縣臺(tái)西村商代遺址發(fā)掘出土的臺(tái)西圓形漆盒，其一就用朱漆黑彩繪出饕餮紋和圓點(diǎn)紋；其二為朱地黑彩，紋飾為云雷紋；另26塊漆器殘片繪為饕餮紋、夔紋、圓點(diǎn)紋、雷紋和焦葉紋五種紋飾，在云雷紋和饕餮紋上還鑲嵌有綠松石，其形狀有三角和圓角方形兩種，且多鑲嵌在饕餮紋的睛部和眼角；河南羅山天湖商發(fā)掘出土的纏絲黑漆木?腦蟯ㄌ搴諂幔暈宀闥肯吖鉤煞礁裨評(píng)孜疲話慚艉羆易?001號(hào)大墓的三件漆抬盤(pán)，區(qū)分了嵌石片、蚌片、角牙等技法，通體髹漆，飾花紋；殷墟商后期小屯墓出土的文物的漆豆，其腹上為夔紋和圓渦紋，足上為饕餮紋。

西周時(shí)期，漆器裝飾藝術(shù)比之前代有了較小的提高。彩繪與鑲嵌蚌泡或銅飾片的有機(jī)結(jié)合，曾經(jīng)的這一時(shí)期漆器裝飾圖案最具特色的表現(xiàn)手法，如湖北圻春西周遺址挖掘出出的漆杯呈圓筒形，黑色和棕色地上繪紅彩，紋飾分四組，每組由雷紋或回紋組成帶狀紋飾。第二組中還繪有圓渦紋蚌泡。

每組紋飾間均用紅色彩線間隔。建議使用銅飾片多見(jiàn)于琉璃河M1193大墓的漆盾，上紋飾人面紋女孩圓形、扇形銅片飾。西周時(shí)期漆器裝飾類(lèi)別和數(shù)量也有很明顯減少，裝飾題材范圍擴(kuò)大，多彩繽紛，紋樣復(fù)雜多元。除開(kāi)僅是的動(dòng)物紋、紋樣圖案、饕餮紋、云氣紋等外，又出現(xiàn)了植物與人物題材。

其兩種形式有獨(dú)立紋樣和后紋樣兩種，當(dāng)時(shí)還有一個(gè)一個(gè)主要特點(diǎn)是建議使用了地紋。如湖北毛家嘴西周早期遺址突然發(fā)現(xiàn)的殘漆杯，黑色和棕色漆為底，朱漆彩繪有回蚊、云雷紋、渦紋和線條紋；陜西茹家莊西周墓M1甲、乙兩室出土的木棺紅褐色彩繪漆皮，紋飾多為云紋；岐山賀家村西M113和M52周墓出土的文物的漆器殘片，以朱紅色漆彩繪數(shù)學(xué)幾何化的動(dòng)物紋；靈臺(tái)草坡、洞山西周墓漆棺，紋飾為朱、黑紅白相間的云紋、草紋和幾何紋，陜西韓城梁帶村考古發(fā)現(xiàn)的龍紋漆器遺跡(圖3)就這些。

而且，此時(shí)期的漆器紋飾，從商代以動(dòng)物紋為主體，到西周慢慢的變化為幾何紋占主導(dǎo)地位，并且西周晚期漆器紋飾的幾何特征更加明顯，漆器多鑲嵌蚌泡，結(jié)合了漆器紋飾解析幾何化的造型特征。

春秋戰(zhàn)國(guó)是中國(guó)漆藝發(fā)展的重要的是階段。髹漆材料和漆器制作工藝的進(jìn)步，使其器型之十分精巧和紋飾之美都遠(yuǎn)勝前代。

漆器紋飾精美生動(dòng)活潑，色彩絢麗，黑地偏于，配以紅色彩繪，素凈而又華貴，至少了空前的水平，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，漆器之優(yōu)良品質(zhì)越發(fā)被人們所見(jiàn)過(guò)能夠掌握：它靈活輕便、堅(jiān)固的城墻，耐酸、耐熱、防腐，外形也可以參照用途身形靈活變化，裝飾繪畫(huà)也可以參照審美需求不斷花樣不斷。于是，它在許多領(lǐng)域漸漸脫離了青銅器。

漆器器皿以南方的楚國(guó)最盛，這與漆樹(shù)生于南國(guó)無(wú)關(guān)。楚國(guó)的漆器類(lèi)別林林總總，應(yīng)用廣泛：家具有床、幾、案、俎；容器有笥、箱、盒、奩、匣、豆、杯、樽、壺、觴、卮等；臥具備枕、席等；妝更具梳、笄、簪、等，樂(lè)器有琴、瑟、笙、笛、排簫、鼓、鼓架、鐘架、磬架、鼓槌、鐘杖；兵器有甲、盾、弓、弩、劍鞘、矢菔、箭桿、?模輝峋哂泄住⒏牬病⒛舉浮⒄蚰故蕖⒒⒆⒎錚輝悠饔胸啊⑸住⑹終取⒒⒆印⑷葡甙簦煌嫖鎘兇痢⒛韭埂⒉┚擼儺暗取；婊剖臥虼秤氪蔥虜⒋媯辛鎩⒛袷蕖⒃評(píng)住⑷恰⒄巰摺⒘廡危⒊魷址從車(chē)筆鄙緇嶸畹耐薊璣髁浴⒊德懟⒏櫛琛⒀繢幀⒎課蕁⑹魘唷?

戰(zhàn)國(guó)漆器的裝飾紋樣想來(lái)經(jīng)商、西周時(shí)期青銅器、玉石器的云雷、夔、鳳、蟠螭、蟠虺等紋樣原自衍化而來(lái)。

但商、西周青銅器上嚴(yán)整的禽獸紋樣至本期而不被分解、斬碎、磨損，然后進(jìn)一步圖案化，再和器物的造型，應(yīng)予以特殊有所不同的組合，形成無(wú)數(shù)充滿運(yùn)動(dòng)感的春風(fēng)滿面的怪異畫(huà)面。尤其是云雷紋等自然氣象紋，在戰(zhàn)國(guó)漆器裝飾紋樣中占據(jù)了突出地位。比較普遍的有純用云氣紋或能量轉(zhuǎn)化為云形結(jié)構(gòu)的龍、鳳紋組成畫(huà)面。

這個(gè)紋飾紆回舒卷，相互之間勾連，舞動(dòng)靈動(dòng)，給人以大氣飛舞盤(pán)旋般的深邃感和生命機(jī)能的活躍感，提升了很高的藝術(shù)境界。

戰(zhàn)國(guó)漆畫(huà)中的禽獸、神怪、人物形象與《山海經(jīng)》、《楚辭》等古文獻(xiàn)所古代文獻(xiàn)描寫(xiě)環(huán)境的天地、山川、神靈內(nèi)容十分完全吻合。如戰(zhàn)國(guó)早期曾侯乙墓漆棺上描畫(huà)的引魂上西天的羽人、比翼、人面鳥(niǎo)身珥蛇踐蛇的“禺疆”、“其身九曲，有角骶”的“土伯”，銜燭以照太陰的“燭龍”；漆衣箱上描繪的“后羿射日”；戰(zhàn)國(guó)中期長(zhǎng)臺(tái)關(guān)楚墓錦瑟漆畫(huà)上的人面鳥(niǎo)身鳥(niǎo)爪、蔣奇的羽人，御龍傲游云氣間的神人；曾侯乙墓漆棺、湖北江陵楚墓木雕座屏、湖南長(zhǎng)沙顏家?guī)X楚墓漆奩上也有啖蛇的大鳥(niǎo)，這些一些虎座上的飛鳥(niǎo)、鎮(zhèn)墓的怪獸等，那些個(gè)琦瑋綺麗的神怪畫(huà)像，讓?xiě)?zhàn)國(guó)漆畫(huà)成為一個(gè)蘊(yùn)滿浪漫想象中與激情的、真包含著豐富神話內(nèi)容的藝術(shù)世界。

戰(zhàn)國(guó)漆畫(huà)中也有現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)景的生動(dòng)描繪出，如曾侯乙墓鴛鴦形盒兩側(cè)的撞鐘擊磬圖和敲鼓舞蹈圖，長(zhǎng)臺(tái)關(guān)一號(hào)墓錦瑟上的狩獵、燕樂(lè)場(chǎng)景等。那些日常生活場(chǎng)景的畫(huà)面也都具高造型夸張，乃至于十分古怪怪誕的特點(diǎn)。

戰(zhàn)國(guó)漆畫(huà)以朱、黑兩色為基調(diào)，不能繼承了“禹作祭器，輕染其外，朱畫(huà)周身”的傳統(tǒng)。

除朱、墨兩色外，還建議使用了黃、藍(lán)、綠、白、褐、金、銀等10含有色彩。總體感覺(jué)上是強(qiáng)烈，變化豐富，呈現(xiàn)出出金碧輝煌的氣派。紋飾或作二方連，或規(guī)則、或自由；有的是運(yùn)筆工整，有的翻飛奔放，外在表現(xiàn)了很高的藝術(shù)技巧。有多種裝飾方法，如彩繪、鑲嵌、針刻、雕鏤、金銀銅扣和金銀彩繪等。

目前出土的文物的兩漢漆畫(huà)代表性作品有湖北荊門(mén)包山大冢出土文物的《迎賓出行圖》，長(zhǎng)沙顏家?guī)X等出土文物的狩獵及舞蹈彩繪，信陽(yáng)長(zhǎng)臺(tái)關(guān)遺址出土的錦瑟漆畫(huà)殘片、鳳鳥(niǎo)虎座鼓架，曾侯乙墓出土的漆棺、漆盒、漆箱上的漆畫(huà)，湖北江陵紀(jì)南城“鳳鳥(niǎo)形雙聯(lián)漆杯”，江陵九店鄉(xiāng)出土的文物的“彩漆鴛鴦木雕豆，湖北云夢(mèng)睡虎地秦墓出土的戰(zhàn)國(guó)晚期漆盤(pán)上的裝飾性繪畫(huà)等。

這類(lèi)漆畫(huà)，目前以湖北江陵、隨縣，湖南長(zhǎng)沙，河南信陽(yáng)遺址出土起碼，簡(jiǎn)介如下：

1、《迎賓出行圖》是我國(guó)現(xiàn)存的最早的一幅漆畫(huà)，是當(dāng)今世界上最早、并且保存最完好的一幅漆畫(huà)，在中國(guó)美術(shù)史上具高重要的地位。遺址出土于湖北荊門(mén)包山2號(hào)楚墓出土。高5。2厘米，通幅長(zhǎng)87。

45厘米。表現(xiàn)的是楚人迎解賓客來(lái)到這里時(shí)的場(chǎng)面。畫(huà)面畫(huà)以枝條婆娑的柳樹(shù)為間隔，描摹出場(chǎng)景神態(tài)各異、相互聯(lián)系的人物，車(chē)馬及動(dòng)物活動(dòng)的情節(jié)。樹(shù)共三五株，樹(shù)枝有二枝、三枝、四枝、五枝之分，將畫(huà)面分為兩個(gè)大部分。第一部分為五枝樹(shù)–三枝樹(shù)–三枝樹(shù)–四枝樹(shù)，內(nèi)容為賓客在途中行進(jìn)，主人準(zhǔn)備好驅(qū)車(chē)抵達(dá)招待。

其中以兩株三枝樹(shù)將這一段畫(huà)幅分為三個(gè)單元，兩株三枝樹(shù)分別屬於主人和客人的起始地。兩株三枝樹(shù)彼此間繪以疾迅狂奔的一豕一犬，若要象征性的意思是主客互相間修真者的存在著的空間距離。在三枝樹(shù)和五枝樹(shù)之間，為三馬駕車(chē)，車(chē)上三人，車(chē)后一隨從。這是賓客的隊(duì)伍。在三枝樹(shù)和四枝樹(shù)彼此間，有五人立在詢問(wèn)，有二馬開(kāi)車(chē)走準(zhǔn)備好出發(fā)迎接客人的到來(lái)。

第二部分為四枝樹(shù)–二枝樹(shù)–五枝樹(shù)。賓客已至，前有主人整齊的隊(duì)列等候，仆人跪地大駕，后有前去迎客的馬車(chē)和隨從在他身后不數(shù)日。其中兩枝樹(shù)在這里的象征主賓兩方開(kāi)拔。

與早期樣式也很，從這幅漆畫(huà)還很難看出楚國(guó)繪畫(huà)風(fēng)格的新樣式的形成與進(jìn)步：是需要，在平面上表現(xiàn)出來(lái)出空間的存在。

可是畫(huà)法拙稚，僅僅將遠(yuǎn)處的人物稍高抬，但空間感卻才能產(chǎn)生了。第二，用能流暢精到的線條外在表現(xiàn)精微的細(xì)部，能用剪影式的形體，自然形成中國(guó)古代最早的線描人物畫(huà)（游絲描技法）。第三，繪畫(huà)特別強(qiáng)調(diào)真實(shí)性和藝術(shù)性。特殊物體按不好算比例描繪，情節(jié)合理不有序，人物服飾、車(chē)馬形制等參照聘禮的典制。

包山2號(hào)漢墓《迎賓出行圖》

2、曾侯乙墓內(nèi)棺漆畫(huà)1978年5月出土文物于湖北省隨縣擂鼓墩曾侯乙墓，時(shí)代為戰(zhàn)國(guó)早期。漆畫(huà)在內(nèi)棺500左右側(cè)板及頭檔上，外表以生漆為地，用黃、黑、灰三色裝飾圖案和神妙莫測(cè)圖像。其靈物圖像繪于500左右側(cè)板戶牖紋圖案兩邊，內(nèi)棺500左右側(cè)板漆畫(huà)都差不多對(duì)稱(chēng)，畫(huà)面用兩排的方框分割成各相對(duì)獨(dú)立部分。

內(nèi)容詭異，并以蛇形圖案為主要裝飾。神妙莫測(cè)圖像主要注意有四類(lèi)：第一類(lèi)為人面鳥(niǎo)身者四軀，皆頭著兩尖飾物，兩翅伸展，一手握戈腹部畫(huà)鱗紋，兩腿兩腿叉開(kāi)，有扇形尾翼，很多專(zhuān)家如果說(shuō)是引魂上西天的“羽人”；第二類(lèi)為戴黑色面具者八軀，頭頸都有奇怪飾物，肋下飾獸面，執(zhí)雙戈跨下若火焰狀紋，有人以為是驅(qū)鬼逐疫的“方相氏”第三類(lèi)為羊首人身者八軀，位于方相氏下，兩腮有長(zhǎng)須，亦持雙戈，有人其實(shí)是方相氏率領(lǐng)下由百隸衣裝的神獸。

第四類(lèi)為四只狀若大鳥(niǎo)者，中部神怪形象之上，雞頭，長(zhǎng)頸，直立，振翅張爪，其身左右對(duì)稱(chēng)，被如果說(shuō)是負(fù)載靈魂上西天的鸞鳳。至于在內(nèi)棺硬撼頭檔上，尚畫(huà)有朱雀、白虎。朱雀昂首而立，一足曲舉，一足踏白虎背；白虎嘴巴動(dòng)歪頭，回首望顧盼之間姿勢(shì)雄勁。畫(huà)法極為嚴(yán)謹(jǐn)，線描健勁勻整，有濃郁的裝飾風(fēng)格。

同墓遺址出土的木盒漆畫(huà)《樂(lè)舞圖》，筆法粗細(xì)不一，或平涂或僅輪廓，較“內(nèi)棺漆畫(huà)”率意隨性。而這個(gè)古怪的人與動(dòng)物混合的形象，與棺上所畫(huà)又頗不不同，或?yàn)槲兹藠噬衲Щb之。，一些地被當(dāng)時(shí)楚文化的影響，中有原始繪畫(huà)的遺風(fēng)，它的語(yǔ)言形式表現(xiàn)出出較少的天真和質(zhì)樸。

那些運(yùn)動(dòng)的人體、飛奔的野獸、流動(dòng)的的云氣，所態(tài)度出來(lái)的是富有文化生命力的精神。這些構(gòu)圖傳說(shuō)中的在現(xiàn)代圖案設(shè)計(jì)中的“開(kāi)展地毯式排查”畫(huà)法。

曾侯乙墓內(nèi)棺漆畫(huà)中的神像和鸞鳳

3、曾侯乙墓內(nèi)漆鴛鴦盒曾侯乙墓出土文物的隨葬品，1978年5月于湖北省隨縣擂鼓墩曾侯乙墓遺址出土。

盒長(zhǎng)20。1厘米，寬12。5厘米，高16。5厘米。鴛鴦形，頭與身用木分別雕成，頸胸以榫鉚直接連接，可神圣轉(zhuǎn)動(dòng)。腹下剜空，背上有一長(zhǎng)方形孔，孔蓋上浮雕螭龍。翅微上翹，尾前伸，足蜷起呈臥伏狀。盒身以黑漆為地，彩繪圖案與顏色因不同部位而異。頸部與腹前朱繪鱗紋，填以小黃圈，翅部、尾部飾紅、黃點(diǎn)相間的跌蕩紋帶，并以繩紋與線紋分隔成若干區(qū)。

腹部?jī)蓚?cè)，分別在面積7×42厘米的畫(huà)面上各繪有一幅漆畫(huà)。左側(cè)繪鐘鼓擊罄圖，用朱漆繪單足靜靜站立的對(duì)稱(chēng)雙鳳，鳳嘴中銜橫梁，梁上懸鐘二枚，鳳足上部置磬架橫木，豎立兩個(gè)石編磬，一個(gè)獸頭人身的樂(lè)師正手持長(zhǎng)槍鐘棒斜側(cè)碰撞編鐘。右側(cè)繪敲鼓舞蹈圖，畫(huà)面中間以一獸為鼓座，上樹(shù)建鼓。

一旁繪一戴冠獸形人，雙手持鼓槌輪流上陣擊鼓；另一旁繪戴冠佩劍武士，雙手舞動(dòng)起來(lái)長(zhǎng)袖，正應(yīng)著鼓聲翩翩起舞。這兩幅圖中人的形象按結(jié)構(gòu)極為表現(xiàn)手法略加表現(xiàn)，造型奇詭，線條流暢，在方寸之地，惟妙惟肖地將浩大而壯麗的樂(lè)舞場(chǎng)面，外在表現(xiàn)得玲離盡致，可謂方寸之間氣象萬(wàn)千，充分體現(xiàn)出小中見(jiàn)大、博大氣勢(shì)恢弘、難望項(xiàng)背的藝術(shù)特征。

此盒不單是總算的藝術(shù)佳作，但為研究當(dāng)時(shí)演奏鐘、鼓提供給了實(shí)例。

湖北隨縣曾侯乙墓漆鴛鴦盒

4、《狩獵圖》長(zhǎng)沙顏家?guī)X出土文物的戰(zhàn)國(guó)漆奩，繪有奔鹿、爭(zhēng)食之鳥(niǎo)，在內(nèi)彎弓射箭的獵人。并畫(huà)有一樹(shù)，頗為生動(dòng)傳神，筆法婉秀多姿，饒富畫(huà)意。這不光只能證明當(dāng)時(shí)繪畫(huà)技巧的精進(jìn)，也反映了這個(gè)時(shí)代的特征。

5、鳳鳥(niǎo)虎座鼓架1956年出土文物于河南信陽(yáng)長(zhǎng)臺(tái)關(guān)附近一座戰(zhàn)國(guó)一號(hào)墓，現(xiàn)藏河南省博物館。鳳鳥(niǎo)虎座鼓架是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)特殊的器物。先用木雕成型，再髹以彩漆，以紋飾，集髹漆、雕刻、繪畫(huà)于一體，優(yōu)裕楚文化的所獨(dú)特征，也犧牲的藝術(shù)精品。長(zhǎng)臺(tái)關(guān)一號(hào)墓遺址出土的這座鳳鳥(niǎo)虎座鼓架，通高1626厘米，長(zhǎng)1405厘米，寬266厘米。

座為兩只相背的老虎，一張口，齒外露，橢圓眼，尾上舉，四肢外旋，作回旋踢狀。體染黑漆，并飾銀灰色云紋象征皮毛。兩虎身上分別站著一只鳳鳥(niǎo)，兩鳳相背而立，昂首，振翅，喙內(nèi)銜一顆橢圓形珠，鳳鳥(niǎo)銜珠，蘊(yùn)含吉祥之意。鳳鳥(niǎo)通身染黑漆，以灰漆畫(huà)出羽毛等紋飾，頭部為卷云紋，頸部飾鱗紋，背部繪變形三角紋，尾翅部先雕出一根根的羽紋，然后再再沿你是什么羽紋的輪廓，描以纖細(xì)的細(xì)毛，十分細(xì)巧。

其鸞鳥(niǎo)有如沖天而起欲飛的雄鷹，端莊高貴，偉岸的身姿英武。虎則身軀瘦弱，其神態(tài)似承當(dāng)不了鳳鳥(niǎo)的重壓。人們之中飛出也可以感受一番到楚文化的獨(dú)有光彩。

信陽(yáng)長(zhǎng)臺(tái)關(guān)出土戰(zhàn)國(guó)鳳鳥(niǎo)虎座鼓架

6、彩漆鴛鴦木雕豆1973年至1976年，考古工作者在湖北江陵九店鄉(xiāng)雨臺(tái)村境內(nèi)雨臺(tái)山發(fā)掘出來(lái)了500多座戰(zhàn)國(guó)漢墓，額外隨葬品4000多件，其中漆木器達(dá)900多件。

彩漆鴛鴦木雕豆則是其中精品，現(xiàn)藏荊州市博物館。豆高25。5厘米，由盤(pán)、柄、座三部分組成。其中盤(pán)深5厘米，座高4。45厘米，柄徑3。5厘米。柄座上彩繪對(duì)稱(chēng)中心的三角形云紋和卷云紋，格外莊重而沉著穩(wěn)重。蓋與盤(pán)合為一體，被雕成一只鴛鴦。鴛鴦斂翅卷足，頭、身、翅、足、尾畢現(xiàn)。

各部均用金、黃、朱紅、黑諸色精致細(xì)膩描繪，色彩斑瀾、金壁輝煌。肯定是楚國(guó)中級(jí)貴族舉行慶典隆重典禮時(shí)的禮器，并且作為殉葬品與主人會(huì)永遠(yuǎn)相陪。

江陵雨臺(tái)山戰(zhàn)國(guó)楚墓“彩漆鴛鴦木雕豆”

7、戰(zhàn)國(guó)漆器圓盤(pán)1967年遺址出土于揚(yáng)州邗江西湖鄉(xiāng)戰(zhàn)國(guó)墓。圓盤(pán)直徑40公分，以木制卷胚作內(nèi)胎，髹朱紅漆，用黑漆彩繪云水飛禽紋樣，顏色艷麗，畫(huà)面清晰，很能體現(xiàn)了什么當(dāng)時(shí)較高的制作工藝水平，現(xiàn)展列于揚(yáng)州博物館。

把你的原照片做了簡(jiǎn)潔的修改，保存好吧！它是你去奮斗法功的作紀(jì)念！

2、（2014?安徽模擬）某研究性學(xué)習(xí)小組為

。

（1）在B中，銅鋅及濃鹽酸一起橫列了原電池，減慢了反應(yīng)速率，因?yàn)閷?shí)驗(yàn)A反應(yīng)速度肯定比B小，故答案為：銅鋅及濃鹽酸一起分成了原電池，減慢了反應(yīng)速率；（2）①H2本身不易溶于水，熱時(shí)出現(xiàn)的氣體不可能是溶解后在溶液中...

3、天津大鼓的種類(lèi)

京韻大鼓、京東大鼓、梅花大鼓含燈大鼓在內(nèi)很滑稽大鼓。

大鼓通常很流行于中國(guó)北方諸省、市的每一位城鎮(zhèn)與鄉(xiāng)村。其表演形式基本都為：

1人自擊鼓、板，1至數(shù)人用三弦等樂(lè)器伴奏，也有僅用鼓、板的。大部分取站唱形式。唱詞基本是為七字句和十字句。

主要注意伴奏樂(lè)器為三弦(這是絕不可以缺的)，另有四胡、琵琶、揚(yáng)琴等。演員自擊的鼓，也稱(chēng)書(shū)鼓，其形狀為扁圓形，各面蒙皮，裝于鼓架上(鼓架依有所不同曲種有高矮之別)，以鼓箭(竹制)扣擊。板有兩種，一種由兩塊木板混編(多以檀木加工成)；一種由兩塊半月形的銅片或鋼片排成，俗名“鴛鴦板”。

4、安徽蕪湖趙云生剪刀怎么樣

蕪湖趙云生剪刀反正的很有名，他的創(chuàng)始人叫趙云生，蕪湖剪刀菜刀剃刀也是有名的民間產(chǎn)品。即便哪一個(gè)刀都自己精良，堅(jiān)固耐用。蕪湖剪刀被蕪湖人稱(chēng)贊為軟剪絲棉不容易打滑，硬剪銅皮不崩口。由此可見(jiàn)，趙云生剪刀的質(zhì)量倒是是相當(dāng)好了。

蕪湖剪刀的創(chuàng)始人趙云生相對(duì)于自己制做的剪刀有著相當(dāng)高的要求，剛開(kāi)始僅僅這對(duì)質(zhì)量的要求都很高，后來(lái)突然發(fā)生了一件事情，就有人對(duì)他的剪刀外貌做出了建議，然后把他就再去杭州怎么學(xué)習(xí)了剪刀的外形改觀。

大家都應(yīng)該從來(lái)沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)杭州的張小泉剪刀，那一次在據(jù)記載是咸豐年間，有一位當(dāng)女兵的到趙云生店中看剪刀，從眾多剪刀里隨意地拿了一把，就都能夠一口氣減15張鐵皮，立刻夸說(shuō)趙云生剪刀比張小泉剪刀也要銳利無(wú)比，僅僅模樣不如張小泉剪刀。由此可見(jiàn)，也有一個(gè)神話是相傳在清代的時(shí)候，有一個(gè)皇帝到趙云生剪刀店看到里面的無(wú)論是樣子我還是質(zhì)量都比京城的王麻子剪刀更好，想罷便買(mǎi)了很多吧回來(lái)了。王麻子知道那以后還特意把趙云生剪刀買(mǎi)回來(lái)相互取長(zhǎng)補(bǔ)短。

安徽銅片板設(shè)計(jì)廠家排名榜漆畫(huà)的詳細(xì)制作步驟（安徽銅加工企業(yè)排名）