侗族祖先在魏唐之時，就有“干欄”式建筑，至今已有一千多年的歷史了,《魏書·僚人》就有“依樹積木，以居其上，名曰干欄”的記載,“干欄”，用侗語來解譯，即為“侗家的房子”,三江侗族博物館是國家重點博物館之一，館內(nèi)比較完整的對侗族建筑文化、飲食文化、服飾文化、民族風(fēng)情等方面進行全面展示,免費向社會開放后，每天都有許多的市民及中外游客前來觀賞，成為了人民全面了解整個侗族社會的重要窗口,歷史上鼓樓是侗族人民作為族姓群體的外形標(biāo)志和 *** 議事及娛樂活動的場所，一寨一姓一鼓樓,肇興的鼓樓群是鼓樓建筑中的精品，最具代表性,地坪風(fēng)雨橋始建于光緒年間，歷史比

侗鄉(xiāng)的建筑歷史及典型

侗族祖先在魏唐之時，就有“干欄”式建筑，至今已有一千多年的歷史了?！段簳ち湃恕肪陀小耙罉浞e木，以居其上，名曰干欄”的記載?！案蓹凇?，用侗語來解譯，即為“侗家的房子”。

三江侗族博物館是國家重點博物館之一，館內(nèi)比較完整的對侗族建筑文化、飲食文化、服飾文化、民族風(fēng)情等方面進行全面展示。免費向社會開放后，每天都有許多的市民及中外游客前來觀賞，成為了人民全面了解整個侗族社會的重要窗口。

歷史上鼓樓是侗族人民作為族姓群體的外形標(biāo)志和 *** 議事及娛樂活動的場所，一寨一姓一鼓樓。肇興的鼓樓群是鼓樓建筑中的精品，最具代表性。地坪風(fēng)雨橋始建于光緒年間，歷史比廣西三江程陽橋還長，很具觀賞性。

侗鄉(xiāng)鼓樓，是侗民族團結(jié)拼搏精神的象征，記載著侗民族歷史上的艱辛和今日的歡快。侗族最早稱鼓樓為“百”、意為“堆壘”、“扎堆”、“聚集”。

侗鄉(xiāng)的主要標(biāo)志是鼓樓。鼓樓一般由杉木鑿榫并銜接而成的，采用杠桿原理，一層一層的疊加支撐而成。

侗族擅長建筑。結(jié)構(gòu)精巧、形式多樣的侗寨鼓樓、風(fēng)雨橋等建筑藝術(shù)具有代表性。在貴州、廣西的侗鄉(xiāng)，有許多久負盛名的風(fēng)雨橋鼓樓和風(fēng)雨橋。因橋上建有廊和亭，既可行人，又可避風(fēng)雨，故稱風(fēng)雨橋。

廣西90后夫妻住木板房卻生了九個娃,為何越貧窮的人越熱衷于生娃?_百度...

這個現(xiàn)象其實很好解釋，因為越是貧窮的人，他們就更習(xí)慣于去用力氣換取錢財，就更需要勞動力，而孩子越多，就代表著勞動力越豐富，越可以積攢下財富。

增加家庭勞動力一些比較貧窮的家庭，收入來源是十分有限的，大部分是通過艱辛的體力勞動換取一定的報酬補貼家用。

廣西河池都安縣保安鄉(xiāng)上的一對90后夫妻，13年中生9個娃，最大的12歲，最小的上小學(xué)一年級。妻子是90年的，滿打滿算到今年也才30歲，丈夫比他還要小一歲，今年29。

侗族木樓的建筑有什么特點?

1、侗族木質(zhì)建筑不僅造型美觀，而且其工藝堪稱一絕，整座建筑鑿榫打眼，穿梁接拱，立柱連枋，不用一顆鐵釘，全用榫鉚連接，結(jié)構(gòu)牢固，鉚接縝密。圍繞木建筑表現(xiàn)出的文化內(nèi)涵十分豐富，有極高的藝術(shù)價值。

2、侗族民居的另一特征是“倒金字塔”形狀，即第二層在第一層的基礎(chǔ)上挑出六十厘米左右，第三層又在第二層的基礎(chǔ)上再挑出六十厘米左右。

3、侗族居住的村寨具有依山傍水的特點，侗寨坐落在群山環(huán)抱之中，寨邊梯田層層，寨腳溪河長流，寨頭村尾樹木參天。大的侗寨六七百戶，小的二三十家。

4、侗族鼓樓的結(jié)構(gòu)奇特、精巧，不用一釘一鉚，僅用數(shù)根丈桿，加上精密的構(gòu)建藝術(shù)，便可嚴(yán)絲合縫牢固穩(wěn)扎，歷經(jīng)風(fēng)雨可百年不朽；瓦檐上彩繪或雕塑著山水、花卉、龍鳳、飛鳥和古裝人物，云騰霧繞，五彩繽紛。

5、南侗地區(qū)民居建筑一大特點是層層出挑，上大而下小，占天不占地。每層樓上都有挑廊。廊上安裝欄桿或欄板。如用欄板，還特意鑿一圓形孔洞，供家犬伸頭眺望。