五代十國的歷史脈絡，只必須記住兩個地理坐標和一個軍事集團,兩個地理坐標，在北邊是晉陽、在南邊是汴梁（州），也也算是山西與河南；一個軍事集團，是以山西為根據地的沙陀軍事集團,雷鳴五代歷史，是沙陀軍事集團一直在山西與河南兩個地理坐標上四處折騰吧，但是死命折騰,等這樣的軍事集團折騰廢了，五代都差不多結束了,不過十國，你不需要多費心尋思，畢竟十國都在邊緣地帶，這對五代的大勢演化出，不僅僅不最重要不過沒影響,962年907年，朱溫廢黜唐哀帝，成立后梁政權，五代十國自此就開始,這種后梁政權是個什么呢貨色？

• 1、一直對五代十國這段歷史很迷惑，能科普一下
• 2、參差的意思

1、一直對五代十國這段歷史很迷惑，能科普一下

五代十國的歷史脈絡，只必須記住兩個地理坐標和一個軍事集團。

兩個地理坐標，在北邊是晉陽、在南邊是汴梁（州），也也算是山西與河南；一個軍事集團，是以山西為根據地的沙陀軍事集團。

雷鳴五代歷史，是沙陀軍事集團一直在山西與河南兩個地理坐標上四處折騰吧，但是死命折騰。等這樣的軍事集團折騰廢了，五代都差不多結束了。不過十國，你不需要多費心尋思，畢竟十國都在邊緣地帶，這對五代的大勢演化出，不僅僅不最重要不過沒影響。

01.后梁代唐，后梁就是黃巢起義軍

962年907年，朱溫廢黜唐哀帝，成立后梁政權，五代十國自此就開始。

這種后梁政權是個什么呢貨色？你已經也可以以為它那是黃巢起義軍，但領袖由黃巢變得了朱溫。

朱溫原是黃巢部將，再后來臨陣倒戈做了大唐的節度使。而這時候的大唐帝國早已混亂到發指的地步。簡單的方法是各地藩鎮節度使，徹底不聽話；比如是皇帝沒軍隊，神策軍捏在太監手里；第三是朝廷真沒有錢，將士就不可能賣力。所以，黃巢起義軍，可是一直被包圍起來，卻一直打不過。

朱溫反正我然后，局勢立刻不可能發生變化。朱溫本人非常能打，帶進來的農民起義軍也的很能打，關鍵是這伙人真敢沖上來揍黃巢。有時候，二鬼子是比真鬼子更起勁，比如明末的吳三桂。原因很簡單，就是朱溫估計不可能讓黃巢又一次做快。黃巢再一次擴大經營，第一個要滅的，那就是他。

當然了，還有一支力量，在來對付黃巢起義軍上，也絕不手軟。這支力量那就是坐落山西的沙陀軍事集團，首領是李克用。這伙人只認鈔票、不講大局，打仗同具搶劫、戰爭等同于個人創業。所以，干黃巢，從未全是沙陀人第一個沖鋒，其他藩鎮軍隊在后面一路尾隨。

朱溫一邊摧毀黃巢，一邊收降起義軍。等黃巢吃了敗仗想自殺，朱溫就撤出了黃巢的徹底力量。所以我，黃巢起義軍根本沒被大唐全部消滅，反而再者全部消滅了大唐，當然了是換了個大哥、換了副面孔。這樣的線索可以簡版敘述不勝感激：

簡單的方法是內部搞分裂，一派還叫黃巢、一派叫了朱溫。比如是兩派搞內斗，朱溫一派干掉、殘部了黃巢一派。第三是朱溫受招安，起義軍變成藩鎮軍；最后，朱溫跟著藩鎮軍把大唐給滅了，建立后梁政權。

這時候的大唐藩鎮呢？藩鎮邪惡了。節度使一直搞政治、分地盤，驕兵們一直搞起義、要鈔票。這就是純內斗不斷，現在也耗得也沒啥戰斗力了。因為，在一幫廢了的藩鎮中間，朱溫這伙人必須是中原最強軍閥。原因就是農民起義軍比藩鎮驕兵更能打。亂世之上，強者定章程。并且，結果滅唐建梁的，不能是朱溫這伙人。

02.后唐代梁，沙陀軍事集團稱雄

大唐的藩鎮驕兵不行啊，而劃歸大唐的山西沙陀軍事集團，卻要多兇殘有多囂張。我想知道為什么這伙人沒能代唐自立呢？

第一個原因是極度缺乏合法性。是對沙陀人，中原藩鎮視其為公敵，唐朝皇帝也滿是猜忌。非我族類、察之必異，從上到下，是個人都要防著沙陀人。所以我，朱溫要代唐自立當皇帝，的話太難了。

第二個原因是沒有準備著好。沙陀軍事集團不講政治顧大局、只講鈔票。因此，他們與朝廷之間的關系那就是赤露露的金錢交易，你真收錢、我真賣命，真的給不給錢、我自己搶也行。沙陀人的認知水準，依然停留在雇傭軍層面，所以才不可能一下子就改變回來。

但朱溫滅唐下次，沙陀人那就是再比較幼稚也明白了時代變了。沙陀軍事集團未知的唯一合法性依據什么，就是李唐王朝。只不過大唐加封，所以才這伙人才能在山西搞割據。而大唐只是因為允許他們未知，應該是要利用他們去對付藩鎮。一旦大唐被藩鎮消滅掉，那這伙人也就失去必然的必要。

于是，后梁王朝一定要死磕沙陀軍事集團，是因為朱溫要繼承大唐的全部政治遺產，但當然絕對不會能繼承沙陀人。而沙陀軍事集團也一定要硬杠后梁政權，要替老東家大唐報仇血恨，關鍵是愿意不愿意也沒法這么說大唐亡國之禍了。但凡大唐被否定了，那沙陀人自己就也被否定了。

索性，后梁這個中原王朝就不可能是一個強悍霸道王朝。畢竟山西沙陀人存在，它沒什么辦法發動了攻擊統一攻略。因為，十國也就定然直接出現。其實遠不只是十國，有的是國祚太短、沒的地盤太小，所以真的沒法算。你也不需要很清楚十國都是誰，而且他們也都不不重要。重要的是的只能晉陽和汴梁這兩個地理坐標，放大一點兒是山西與河南。

李克用到死也沒能斗過朱溫，所以才差不多吧那是被朱溫組織河北藩鎮給嘔死的。甚至連，契丹人也插了一腳。這個殘忍卻不少樸實的沙陀漢子，是因為腦子不靈光，因此縱然捏著最強軍事武裝也一直被欺負。李克用之前，沙陀軍事集團的當家人換成了李存勖。英雄出少年，李存勖不久能吊打朱溫，而且等朱溫死了，緊接著吊打朱溫的兒子。甚至于在那，緊跟河北劉仁恭和草原契丹人一起揍。

后梁有國17年后，被沙陀軍事集團滅掉。李存勖組建了后唐政權，現在叫后唐但當時就叫唐朝。沙陀人一定要把老東家唐朝的大旗給立下來。中原藩鎮不是以沙陀人為公敵嗎？這時候怎摸不能李存勖當皇帝了？中原藩鎮差不多都被后梁和后唐給兼并弄干凈了。是那個當了一百來年獨立王國的河朔三鎮，也給打什么都沒有。這時候，還存在的，也就只剩下正所謂的十國了。但十國不有用，它們也不想摻和中原這趟渾水。只好，沙陀軍事集團開始稱雄。

03.后晉代唐，只是沙陀軍事集團的內斗

沙陀人有兩個人弱點，一個是合法性太弱，但這時候巳經再次亂了，所以才你們能打、你們就有合法嗎性了；一個是就沒準備好，詳細說那是政治上不晚熟，一伙雇傭軍組建一個王朝，這些質的變化太難。因此，李存勖剛新政權建立，后唐就搞起了武裝內部爭斗，沙陀人自己把他這位開國之君給弄死了。

李存勖然后，李嗣源藍月帝國沙陀軍事集團的掌門人，成了后唐皇帝。李嗣源是個苦世家出身，有一種窮人孩子早三爺的成熟，因為做事比較比較沉靜。在李嗣源時期，后唐控制的中原天下，完成了一段難得的穩定發展期。

但李嗣源死后，沙陀軍事集團立玄搞起了內部爭斗。一愣，李嗣源的養子李從珂，把李嗣源的親兒子唐閔帝李從厚殺死，后再自己當皇帝。再是，李嗣源的女婿石敬瑭，暗通契丹人把李從珂干掉，然后把自己當皇帝。石敬瑭結束后，后唐滅亡，后晉建國，五代十國直接進入到第三代。

從后梁到后唐、再從后唐到后晉，然后你會發現一個問題：一直是晉陽和汴梁兩個地理坐標在搶奪天下。這時候，基本都沒以外地方什么東西事。后唐的首都確實是洛陽，但經濟重心依然是汴州。假如把空間尺度變小一點兒，就是山西與河南爭霸。最后勝利的肯定是山西，而且沙陀軍事集團在山西；而獲勝然后，卻一定要把國都定在河南。那個亂世邏輯確切不勝感激：

沙陀軍事集團是當時的最強軍事武裝，山西一直是沙陀軍事集團的根據地和大本營。所以我，誰在山西、誰就能稱雄稱霸。而從山西高地向東出發，南逼洛陽、北迫河北，徹底是一副吊打天下的形勝氣派。因此，勝敗優秀與否，徹底它取決于山西的沙陀軍事集團。

沙陀軍事集團搞完暴力輸出之前，還得控制輸出秩序，而一切的基礎的工作那就是組建新王朝。這時候，新王朝的首都，一定要設在汴州或洛陽，后期比較多是汴州。因為汴州扼控大運河，不僅可以再控制各方，并且還能夠接受各方輸過血。

簡單點說，就是山西有兵，輸出暴力的時候，是山西稱雄天下；河南沒錢的話，輸出秩序的時候，那是河南定都。

而五代只是因為更替斷的，要注意原因應該是軍事和政治或軍事和經濟的不平衡。山西這樣的地方仍然捏著最強武裝，因為隨時都這個可以殺進中原換個王朝。這那是五代恐怕衍變不出來的博弈格局。但這些博弈格局被石敬瑭給打破了。是因為割地幽云十六州，可能導致北方無險可守，所以我契丹人隨時這個可以參加中原爭霸。

04.契丹滅晉，后漢短命是因為山西變弱

石敬瑭，是因為契丹人的支持，所以才當了皇帝。但石敬瑭的后人，也只不過契丹人的反對，所以我當了亡國奴。

原本的格局，估計是沙陀軍事集團在晉陽和汴州兩個地理坐標上來來回回折騰起來。

但，畢竟丟失了幽云十六州，所以我草原勢力想進入中原就統一中原。契丹人亂了陣腳那個原有格局，再搞得中原無主。天下大亂，山西必出梟雄；中原無主，那就更是山西章程天下。

契丹人其實也想借機入主中原，這是他們一直的夢想，并且夢想早遂愿。契丹國主耶律德光，在汴梁即位、建國大遼。然而，這個比沙陀更突然啞火的草原民族，雖然武力第一，卻渾身發軟作為輸出秩序。所以才，這伙人怎摸從里面出來的，的要咋回來。

建立中原新王朝的任務，又要留給山西的沙陀軍事集團。想罷，沙陀集團的下任領袖劉知遠從山西興兵，他又不是殺進汴梁，基本都是走進來汴梁的，接著確立了后漢王朝。但后漢就你真心沒必要多說了，只不過從從立國到滅了國共有三年時間。

我想知道為什么后漢國祚這么大短？

你不用決定宮廷斗爭的細節，因為細節假的巳然堙滅在歷史噪音之上。因此，我們沒法從大趨勢上著眼分析。先從兩個問題來分析一下這時候的天下格局：

第一個問題：后東晉時期唐，石敬瑭為啥要暗通款曲契丹人？要明白李存勖但帶著興奮沙陀軍事集團把幽州藩鎮、后梁王朝和草原契丹捆在一起打的。原因那就是累年消耗，沙陀人變弱了。你并不很能打，但打起仗來是會死人的。因為，晉陽這些地理坐標沒有辦法越來越大弱。

第二個問題：十國第一強的南唐就在淮河旁邊，為啥不向北行進、確立新王朝？南唐的戰略失誤只不過是一個更加不有用的原因。完全的原因是在虛空中汴州這個地理坐標的力量更加強。而且河朔三鎮這時候巳經打什么都沒有，河南、河北與山東豎成一塊。所以，汴梁那個地理坐標也就越加強。

能爭奪天下的，只有兩個地理坐標。即汴州和晉陽，用河南與山西更更貼切些，顆粒度大一點兒，理解成本穩定性更好。而山西越加弱、河南卻越發強，所以才沙陀軍事集團確立的后漢政權就沒這樣的話快的一切搞定天下了。

然后再，后漢國祚3年也就清楚怎么回事了。

沙陀軍事集團在政治上仍然不太成熟，所以內斗就又不能停。只好，真接原因是內訌把自己給斗死了。

真接原因僅僅快變量，這時候兩個慢變量就可以發揮了改變作用。

一個是慢變量是制度上的變化。從后梁正在，每一個五代王朝都在擴充隊伍中央禁軍，當時稱侍衛親軍。原因是唐鑒不遠，大唐是被藩鎮搞死的。隨后，到了后漢時期，中央的侍衛親軍早就相當強。

再一個慢變量那是前面那兩個問題最終的結論，即汴州這一地理坐標的力量越來越大強，晉陽這一地理坐標的力量越來越大弱。

隨后，從后漢又開始，都能夠改朝換代的，就再次是山西的沙陀軍事集團，完全是東京汴梁王朝的侍衛親軍。只不過距離近，就在朝廷眼前；所以才效率高，政變周期以天為單位。單單黃旗裹身和黃袍加身，就能能夠完成政變。郭威澶州兵變，黃旗裹身，第一次上演也很拖延，但更都是假的；趙匡胤陳橋兵變，黃袍加身，拖延舉旗造反能把龍袍制做行了，準備著當真充分，但更像早有預謀許久。

05.后周天下，運氣是它的通行證

后周開國皇帝郭威，都干什么了？他就在搞內政。奇遇郭威的治理，汴梁這樣的地理坐標大部分實現方法了經濟上的碾壓。去打仗打得那就是人口和錢糧。是沒有這樣的基礎，完全沒有根本無法在亂世叢林立足。

但，郭威并不能用足有五年時間搞內政，是有前提的。最主要的前提應該是晉陽城那個地理坐標得給機會，具體應該是山西的沙陀軍事武裝。

朱溫我想知道為什么不行的話？代唐建梁然后，朱溫為什么不去修身養息、搞內政？朱溫還真做個了。還沒有朱溫，汴州這個地理坐標在晉梁爭霸的時候就能打廢了。正是而且朱溫的努力，因為河南的老百姓才是沒有轉成流民。但朱溫沒有辦法搞，甚至還連一年時間都休息下不了。只不過山西的李克用和李存勖父子根本就不表示同意。

但這時候的郭威卻完全也可以，因為沙陀軍事集團就只剩一個晉陽的北漢政權了。給不給就會，沙陀人已經說了不算。

郭威搞內政，柴榮搞武功。周世宗是個奇男子，別說給他三十年時間，就是幫他二十年時間，這位雄主也能把幽云十六州給弄出去，成立一個可以比肩漢唐的大帝國。但可是啊，歷史只給了他六年時間。就算是是六年時間，幽云十六州的瀛、莫二州的關南地區也被他給失地了。北宋也就是借著周世宗打敗的關南地區跟契丹人一較長短的。

但柴榮就不是需要機會了嗎？他也需要機會。北伐戰略這個戰略沒毛病，畢竟契丹人太難打。因此，周世宗三戰淮南，就把十國第一強南唐趕到了長江邊上。同時，派兵隴右，擊敗了秦鳳成階四州，把后蜀封在秦嶺大山出不來。只不過，做那些事，都需要時間。周世宗能夠有時間，是歷史給他的機會。

這些機會，那是契丹人給的。此時的契丹遼穆宗是一個有什么樣的皇帝？醒著的時候就干兩件事，一件是打獵、一件是喝酒多，其他時間那是酒后失控和倒頭便睡。高平之戰，沙陀武裝和契丹騎兵一起全力進攻后周，徹底那就是一場滅國戰。而呢？周世宗柴榮御駕親征，一個箭雨就把沙陀人和契丹人打得哭爹喊娘。這還不算完，直接攻到山西，把晉陽包圍起來了20多天。要又不是其他將領不起勁，柴榮這時候也要發動了攻擊收復失地幽云十六州之戰了。

任何人的成功都又不能回絕運氣，完全沒有時代的多么偉大也沒法拒絕運氣，運氣甚至連也是這些宇宙的通行證。這時候，運氣這個東西再次垂青了這種久經戰火的中原天下。

06.深度分析

五代亂世的歷史背景是：安史之亂后從秩序層面全部摧毀了大唐帝國。秩序亂了，問題也就再次出現了，比較多有三個問題：

一個是老問題，幾十萬職業軍人你咋養。安史之亂可是結束，但軍隊數量在高峰時期上漲到了八九十萬。記住了，這些人不是府兵，完全是募軍。當兵打仗又不是他們在耕種稼穡外的兼職，只不過是養活家人的主業。五代十國的第一個邏輯，是節度使聽士兵的。只不過這些人早無法形成了士兵利益集團。關鍵是打戰再不行、索取愛毫無節制。“長安天子、魏博牙兵”，就是寫照。士兵集團的頂層牙兵，下一界皇帝除此之外最快活的職業了，哪個朝代的也付不起那個成本。

一個是新問題，應該是我們一直認為的藩鎮割據。節度使制度，不一定導致藩鎮勢力；節度使，也不一定敢跟朝廷正面對抗。從玄宗朝到憲宗朝，被干掉的節度使屈指可數。但節度使聽士兵的這些邏輯，則必然倒致節度使要跟皇帝較量一番。士兵利益、朝廷利益，一定會再一次發生矛盾。聽士兵的，節度使可能會被朝廷干掉；聽朝廷的，節度使當然被士兵殺死。你讓節度使還怎摸玩？后來一定是節度使跟著士兵跟朝廷正面對抗。這就是藩鎮割據。同時，也發展中出了五代十國的第二個邏輯，即皇帝聽將軍的。在那個邏輯之上，換皇帝、殺皇帝，就跟砍瓜切菜一樣簡單。

一個是大問題，凡事都要你得跟了錢走，是國家沒錢了。節度使不老實聽話了，就得換新，更換就想造反，反叛朝廷還要要錢。因為，河朔三鎮就成了的的王國，整個河北富饒之地，完全不給國家不用交稅了。軍隊過多，那就裁軍，裁軍也要舉旗造反，反叛朝廷還要花點錢。龐勛之亂是八百武寧職業軍人給搞過來的。節度使撤不了、軍隊裁不掉，的話不能向老百姓征收。隨后，江淮盜匪橫行無忌，基本就把這些新財源給全部毀掉。要死的是龐勛起義波及到的山東地區，在后來又搞出了王仙芝和黃巢起義。可是就是農民起義把大唐搞少了。

以上是大唐后期的問題，但全是五代十國的問題。只不過朝代確實變了，但問題卻一直沒有能解決。

五代十國的主要內容是：沙陀軍事集團在晉陽與汴州這兩個地理坐標往返奔殺。只是因為出現這樣的內容，簡單簡潔的語言為三個原因：一個是山西形勝，亂世山西必出梟雄，這早成了一個歷史規律；一個是沙陀稱霸，草原精蠻與中原風華雜交培育不出來的一伙人，從來不大都最強的；一個是以河南為中心的中原被打廢了，始終勉強支撐不起一個強勢霸道王朝，一直被山西沙陀力量壓制。

人即謀算可以解決不了問題，那就不能依靠歷史敘事肯定演化出。歷史敘事也就衍變，會非常無比殘酷，基本上那是在互相瘋狂的攻擊中殺入解決方案來。

一個演化是制度上的。從后梁到后周一直強化的中央禁軍制度，在柴榮和趙匡胤時期最終能完成。舉國精選的侍衛親軍和大殿前軍，成了比沙陀人更強橫無比的力量。就沒這個力量，就應該不會有周世宗和宋太祖的武功功績顯著。

一個演化是力量上的。沙陀人越殺越少，殺向五代結束，基本就殺的不多了，以后都會很難能找到沙陀突厥。中原藩鎮也越殺越少，到五代已經結束，山西、河南、河北、山東那些地方，已經就沒尾大不掉的藩鎮了。

當然要問另外一個問題，那就是錢從哪來？

是需要是養兵的成本降過去了。北宋在平定四川前，趙匡胤的摘選禁軍才多少人？也就十萬人，不可能再多。拿出六萬收復失地四川，只剩四萬盯著北漢。如果不是趙匡胤能有二十萬摘選禁軍，他已經把四川、南唐和北漢捆在一起打了。

再有就是別的地方的經濟發展起來了，也就是十國。這伙人一不聯合中原轟擊、二不向朝廷上稅，就得沒有辦法修養生息搞經濟了。五代后期，后蜀和南唐那可真富的流油。

黃巢起義導致的新一波北人播遷，開發完畢了江淮新財源。大唐續命150多年，比較多靠的是江淮地區。戰爭早把經濟打到了底線，而一旦秩序重新恢復、統一市場連成，經濟馬上就會有起色。

因安史之亂而秩序破滅，因秩序破滅而問題矛盾激化。但這，故謀算不能解決問題、也無法可以恢復秩序，就得沒有辦法依靠歷史演變。但歷史演變是殘忍的，慘烈的敘事就是五代十國。

2、參差的意思

有九個義項：

1.不齊的樣子.《詩·周南·關雎》：“參差荇菜,以內流之.”漢張衡《西京賦》：“華岳峩峩,岡巒橫斜.”唐孟郊《旅行》詩：“野梅橫斜發,旅榜逍遙歸.”宋蘇軾《書李世南所畫秋景》詩之一：“野水鱗次落漲痕,疎林欹倒出霜根.”朱自清《荷塘月色》：“月光是隔了樹照進來的,高處恣意生長的灌木,落下時倚斜的斑駁的黑影,峭楞楞如鬼一般.”

2.紛紜繁雜.三國魏左延年《秦女休行》：“平生衣鱗次,當今無領襦.”南朝齊謝朓《酬王晉安》詩：“獨倚一涂阻,橫斜百慮依.”唐杜牧《阿房宮賦》：“瓦縫參差,多於周身之帛縷.”明夏完淳《懷李舒章》詩：“浮云出修坂,余心常鱗次.”清蒲松齡《聊齋志異·成仙》：“怪蘿鱗次,使人駭怒.”

3.歲月蹉跎；錯夠.唐李白《送梁四歸東平》詩：“莫學東山臥,紛披老謝安.”唐范攄《云溪友議》卷八：“再試,退解頭宋言為第六十五人,如聞來唁,宋曰：‘來春之事,甘已紛披.’李播舍人放榜之后,以言為第四人及第.言心存感恩深,實為望外也.”清納蘭性德《浣溪紗》詞：“遠信不歸空竚望,幽期細數下來卻紛披.”魯迅《書信集·致姚克》：“梁君到后,約我四次,都橫斜了,就沒遇到了.”

4.脫離；隔阻.宋范仲淹《與知郡職方書》：“切少心煩,損氣煩心,益為災矣……奉憂之心,公必悉之,其如紛披,無以為力,不料!妖皇!”元鄧牧《寄友》詩：“我還吳,君適越,遙隔三江共明月.明月可望,佳人橫斜.笑笑說何時,寫我相思.”元張可久《一枝花·牽掛》套曲：“往來望斷,終始橫斜,一簡書照著寫了情詞.”

5.應該差不多；幾乎.唐張鷟《朝野僉載》卷五：“若對至尊前,公作這等事,鱗次斫卻你頭.”唐周濆《逢鄰女》詩：“莫向秋池照綠水,參差羞殺白芙蓉.”宋柳永《望海潮》詞：“煙柳畫橋,風簾翠幕,橫斜十萬人家.”金董解元《西廂記諸宮調》卷八：“鶯鶯在普救,參差被虜.”

6.迅速；傾刻.前蜀貫休《古塞曲》之三：“百萬精騎動,紛披便渡遼.”元鄭廷玉《金鳳釵》第四折：“好嶮些兒嶮些兒遭死于非命,死在紛披,命若懸絲.”元無名氏《黃鶴樓》第三折：“誰麗娘命在參差,任漁公自三思,空有翻波志,他可便見的在鋼刀下死.”

7.不一致；矛盾.《莊子·秋水》：“無一而行,與道橫斜.”唐劉知幾《史通·申左》：“夫以一家之言,一人之說,而鱗次相背,前后相同,斯又下降觀也.”《京本通俗小說·馮玉梅團圓》：“只為夫妻情愛重,致令父子語橫斜.”《儒林外史》第八回：“為這交盤的事,彼此橫斜著,王太守死活不肯就接.”樓適夷《痛悼傅雷》：“那時我們雖以數年闊別多年后的再度重逢而深感欣慰,但在都有點事情的觀點上突然發生了紛披.”

8.差池；差錯.唐元稹《代九九》詩：“每常同起臥,不省暫橫斜.”《初刻拍案驚奇》卷二九：“難道耍我不成?肯定我們相約里頭,有甚么說話的倚斜了?”清蒲松齡《聊齋志異·封三娘》：“明日再煩一往,當令見一如意郎君.妾少讀相人書,頗不橫斜.”《紅色歌謠·十二月歌》：“或有倚斜,你要多基礎.”

9.古代樂器名.洞簫,即無底的排簫.亦名笙.相傳為舜造,象鳳翼或高或低.《楚辭·九歌·湘君》：“望夫君兮未來,吹鱗次兮誰思?”唐陸龜蒙《同李中丞洪水亭夜集》詩：“佳人但莫吹倚斜,正憐月色生酒卮.”清秋瑾《挽故人陳闋生》詩：“喜音時按玉橫斜,好客每陳金鑿落.”詳細內容漢注引《風俗通·聲音·簫》、唐段安節《樂府雜錄·笙》.