,共三12種情況，兩個數(shù)之和為奇數(shù)的有6種情況，所以我八年級（一）班被選去掃墓祭祖的概率是,6,12,=,1,2,；,公平，兩個班被選去祭祖掃墓的概率均為,1,2,．,現(xiàn)在也很靠譜不的副業(yè)比較比較多，但是也只也能補貼點家用幾百到一千多一個月！本人真經(jīng)歷的比較靠譜的副業(yè)推薦幾個給大家！,這個相信比較比較簡單啊了嘛，如果能會開車都行！早上五點半下班沒什么事就可以去，我也很就是喜歡去那種遠(yuǎn)點的地方，.例如生意很好，名氣也很大，地理位置也比較比較遠(yuǎn)的！這個可能審核只不過，要是比較感興趣朋友可以私戳我，我給你講具體詳細(xì)怎么弄！

• 1、（2010?潼南縣）“清明節(jié)”前夕，我縣
• 2、有大神介紹幾個靠譜的副業(yè)或者兼職嗎，時間
• 3、中國陵寢形制的發(fā)展可分為幾個階段

1、（2010?潼南縣）“清明節(jié)”前夕，我縣

（1）

共三12種情況，兩個數(shù)之和為奇數(shù)的有6種情況，所以我八年級（一）班被選去掃墓祭祖的概率是

6

12

=

1

2

；

（2）公平，兩個班被選去祭祖掃墓的概率均為

1

2

．

2、有大神介紹幾個靠譜的副業(yè)或者兼職嗎，時間

現(xiàn)在也很靠譜不的副業(yè)比較比較多，但是也只也能補貼點家用幾百到一千多一個月！要說一個幾萬十幾萬的大神那是博眼球的，這個社會是悶聲賺大錢，真有這么說賺錢啊也肯定不會跟你說的！本人真經(jīng)歷的比較靠譜的副業(yè)推薦幾個給大家！

第一：代駕

這個相信比較比較簡單啊了嘛，如果能會開車都行！早上五點半下班沒什么事就可以去，我也很就是喜歡去那種遠(yuǎn)點的地方，.例如生意很好，名氣也很大，地理位置也比較比較遠(yuǎn)的！只不過競爭也比較比較大！也不一定整天能接到單，不過一般一個月接個十幾二十單還是也沒問題的，我晚上沒有事就回來跑，就當(dāng)晚飯后散步一樣，所以我有單沒單我也就無所謂了！

第二：回答問題

這個玩手機就可以了，有寫作功底的人比較好比較適合，就像我這樣樓主說什么靠譜的兼職也很好，我來解釋幾個如果能看的人多，這樣的話我就有收益，可是這個也很少，一天就幾毛或則幾塊[嚶嚶嚶]我不超過的一天也就20幾塊錢，也可能是我能回答的問題也很少吧！

第三：趕集

現(xiàn)在這種網(wǎng)購時代很多人總覺得民間生意不行呀，其實在鄉(xiāng)村市場這一塊應(yīng)該也很狂烈的，我一個朋友一個月那是賣翻新衣服賺了20多萬！這個可能審核只不過，要是比較感興趣朋友可以私戳我，我給你講具體詳細(xì)怎么弄！

另外其它各式各樣的副業(yè)兼職太多太多，絕大多數(shù)都是騙人的！還有說一個月幾萬十幾萬的，甚至幾百萬的！這個是有，肯定有！但是我們自己要想一下，我們自己會什么！不要用你的興趣愛好或者頭腦發(fā)熱，去挑戰(zhàn)別人的專業(yè)！中國首富只有一位，也不要太過于去強求，夠用就行！偶爾回頭看看風(fēng)景一樣很美[祈禱]

3、中國陵寢形制的發(fā)展可分為幾個階段

中國古代的陵寢制度

據(jù)考證,我國早期的墓葬既無封土和墳丘,也無樹木或標(biāo)志.一共從周代起,在墓上又開始再次出現(xiàn)封土墳頭,到戰(zhàn)國時代,就比較高流行的墳丘式的墓葬.在封建社會里都以墳?zāi)勾笮　⒏叩蛠聿伙@示墓主的等級,國王是一國之主,其墓必然是最異常高大的.其異常高大之狀宛如山陵,而陵又有崇高偉大的意思,所以在戰(zhàn)國中期那以后,君王的墳?zāi)拐诜Q作“陵”.

根據(jù)禮書的記載,在帝王陵園中,除陵外,還筑有“寢”,“寢”亦是為死者的靈魂飲食起居而設(shè),當(dāng)時人們迷信死者靈魂就在墓室之中.才是祭祀祖先規(guī)模盛大典禮之用的“廟”,當(dāng)時則在陵園之外的附近地方,而是在園中.

根據(jù)考古資料判斷,這樣的陵側(cè)起“寢”、“寢”旁立“廟”的陵寢制度起碼在戰(zhàn)國中期完了早可以實行.到了東漢,明帝對禮制做了一次重大的事情的改革,最終確立了以朝拜和祭祀為主要內(nèi)容的陵寢制度,對帝王陵園中的“寢”并且不停的擴大和新的改造,而成為現(xiàn)今的寢殿,以適應(yīng)由帝王率領(lǐng)公卿百官郡吏舉辦特別隆重的“上陵禮”和“飲酣禮”之需,因為這時“寢”的性質(zhì)已異于戰(zhàn)國時期“寢”的性質(zhì),寢的功能由以前的供墓主靈魂日常生活之處而時變朝供和祭祀之用.以后陵園附近的廟地漸漸地為“太廟”所松蠟.

帝王陵墓在其發(fā)展過程中會出現(xiàn)三種通常形式：

第一種叫“方上”.這是早期的一種陵墓封上形式,具體方法是挖坑筑石為墓,用黃土重重疊疊夯筑呈覆斗形而為墳,這時的陵墓只是因為呈方形,乃與秦漢時以方形為貴有關(guān).其實帝王是大地的主宰,按天圓地方之說,因為取方形.陜西臨潼的秦始皇陵和西安西郊的西漢陵都不屬于“方上”,當(dāng)然秦始皇陵是始皇親自可以參加怎么設(shè)計的,含有什么永遠(yuǎn)不會一家獨大四方之意.河南鞏縣的宋陵,其陵臺亦為方形覆斗狀的土臺.

第二種是以山為陵.它是依靠地形,以山峰才是陵墓的墳頭.像秦始皇陵那樣規(guī)模大封土不單費時費力,并且不放心,以山為陵則這個可以少花人力并可用來山岳雄偉壯觀的形勢來體現(xiàn)出來帝王的至高權(quán)力的權(quán)威和宏偉壯闊的氣魄,但還可以不防止挖盜.唐代帝陵一就開始就區(qū)分了這一形式,入葬李世民的昭陵就是以位處陜西禮泉縣的九峻山為墳,在山腰修筑石洞為玄宮,從挺道至墓室深230米,前后處置五道石門,非常堅固無比.

第三種是寶城寶頂.帝王陵墓在秦、漢時期盛行“方上”封土,唐時“以山為陵”,北宋又完全恢復(fù)了秦漢舊制.元是不建陵寢.明清時對陵寢制度又做了一次重大的事情的改革.簡單的方法陵墓的形制由秦漢兩宋時期的方形值改圓形；主要已取消了秦漢兩宋陵園中佛祖菩薩帝王靈魂日常起居生活的下宮建筑,可以保留和擴修了供謁拜和祭祀的上宮建筑,進(jìn)而越來越形態(tài)輪廓了一年三舉的上陵之禮；立即陵園的圍墻由唐宋時期的方形中改長方形,陵園從南向北分為三個院落：第一個宅院由碑亭、神廚、神庫等排成；第二個院落是祭殿和配殿；第三個院落是安葬先皇的地方,設(shè)有牌坊、五供座、方城明樓和寶城寶頂.