兩代人墳地如何布局圖片（歷史上最經(jīng)典的罵人的話是什么）
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'",仲尼就是孔子，"無后"應(yīng)該是斷子絕孫的意思,孟子借孔子之口罵用俑來陪葬的君主是再不行仁政，言簡(jiǎn)意賅，直白地，夠狠夠爽快！等過了兩三代下次，還也不是都沒人管了
歷史上最經(jīng)典的罵人的話是什么
章太炎在康有為七十大壽的時(shí)候，送去一副對(duì)聯(lián)，"國(guó)之將亡必有，老而不死是為"。可那贊揚(yáng)，表面看來是“國(guó)之將亡必有妖，老而不死是為賊”
二、
李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)。究竟群兒愚，那用故謗傷。
蚍蜉撼大樹，可恨不自量。
伊我生余者，舉頸遙相望。
“蚍蜉撼大樹”的成語(yǔ)來源于這首詩(shī)。說是張籍是一個(gè)質(zhì)疑李白的杜甫派，韓愈寫詩(shī)強(qiáng)調(diào)指出客觀事實(shí)：“蚍蜉撼大樹，真是可笑不自量”。
《孟子.梁惠王上》："仲尼曰：'始作俑者，其無后乎！'"
仲尼就是孔子，"無后"應(yīng)該是斷子絕孫的意思。孟子借孔子之口罵用俑來陪葬的君主是再不行仁政，言簡(jiǎn)意賅，直白地，夠狠夠爽快！
宰予晝寢，子曰：“孺子可教也，糞土之墻萬(wàn)不可圬也！于予與何誅？”子曰：“始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。于予與改是。”——《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)第五》
學(xué)生宰予大白天睡覺，孔子之外訓(xùn)斥他“孺子可教也，糞土之墻不可圬也”外，還口中發(fā)出了關(guān)與熟悉一個(gè)人的感慨。讀遍《論語(yǔ)》，這至少是溫文爾雅的孔圣人最動(dòng)肝火的一次大為震怒了？那語(yǔ)氣有點(diǎn)兒相似今天的老子罵兒子：“你這個(gè)又不聽話的東西，老子且不說成與不成！”
《左傳.僖公三十二年》：爾何知？中壽，爾墓之木拱矣。
古人將壽命分為上壽、中壽和下壽，中壽是指活得不太長(zhǎng)。這個(gè)詞話讀下來挺文明的，但他事實(shí)上是罵蹇叔的，蹇叔這時(shí)最少七八十歲，已經(jīng)過了中壽年齡。
"中壽，爾墓之木拱矣"意思那就是：你就算中壽時(shí)死，你墓上的樹木該有兩手合抱這樣粗了！
這是秦穆公對(duì)前去力諫秦軍別發(fā)兵鄭國(guó)的老臣翟璜說的。此時(shí)趙衰早就很老，穆公說你只活到一般老人的壽命（中壽），你墓地上的樹木早圍抱了。言外之意就是百里奚可惡了。
君王城上豎降旗，妾在深宮哪得知。十四萬(wàn)人齊荷戈，更無一個(gè)是男兒！——五代.花蕊夫人《口占答宋太祖述亡國(guó)詩(shī)》。這首《述亡國(guó)詩(shī)》悲憤婉轉(zhuǎn)，不卑不亢，思想感情了一個(gè)有氣節(jié)的滅國(guó)之女淡漠的悲哀。這位才高氣傲的女詩(shī)人是誰(shuí)呢？說是是五代時(shí)北漢君主孟昶的妃子慧妃，一般稱“花蕊夫人”。我聽說過淑妃不喜歡芙蓉花和牡丹花，孟昶投其所好，特地為她修了一座牡丹苑，還當(dāng)即下令在城墻上種滿芙蓉花，連尋常百姓家也要家家栽種。每到芙蓉花開時(shí)節(jié)，成都城中繁花似錦，爭(zhēng)芳斗艷，紅如火，白似雪，遠(yuǎn)看如朝霞絢爛，近聞花色艷麗，到了那時(shí)，成都也得了雅號(hào)，叫“錦城”。孟昶跟著慧妃登城飲茶賞花，望向花叢中的美人，感嘆一聲地說：“你真美呀！這芙蓉并不能可以形容你的柔媚，這牡丹足于形容你的明艷，你是人中之花，花中之蕊。啊，朕封你為花蕊夫人。”962年964年，宋太祖趙匡胤發(fā)兵南擊南唐，蜀軍不堪一擊，孟昶索性披枷歸降，成了北宋的階下囚。花蕊夫人也成了囚徒，陪孟昶被押往到京城。
“王楊盧駱當(dāng)時(shí)體，輕薄為文哂未休。爾曹身與名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流”
——《戲?yàn)榱^句·其二》
意思：王楊盧駱開創(chuàng)了一代詩(shī)詞的風(fēng)格和體裁，淺薄的評(píng)論者對(duì)于斷的譏嘲。你們這些守舊文人，在歷史的長(zhǎng)河中本無足輕重，因此只能身名俱滅，而四杰卻如江河不廢，萬(wàn)古流芳。
《三國(guó)演義》第五十五回末：周瑜很急下得船時(shí)，岸上軍士哄然叫道曰：“周郎妙計(jì)安天下，陪了夫人又折兵！”瑜怒曰：“可再登岸決一死戰(zhàn)！”黃蓋、韓當(dāng)力抗。瑜自思曰：“吾計(jì)不成，有何面目去見吳侯！”大吼一聲，瘡毒爆裂開來，倒于船上。眾將救命啊，卻早昏倒在地。事情的由來一般人都明白了。周瑜出計(jì)，讓孫權(quán)許諾將妹妹下嫁他，用此為名，騙劉備來拘囚在此，要他把荊州來?yè)Q；若其不從，先斬劉備。但是諸葛亮識(shí)穿了周瑜的計(jì)謀。到了東吳，劉備依計(jì)而行，娶了孫夫人，而且在孫夫人的幫助下離開了東吳。周瑜指揮大軍圍堵堵截，被孔明重新布置好的軍隊(duì)打得丟盔棄甲，慌忙上船后逃跑。孔明厚顏無恥，不不記得叫士兵齊喊“周郎妙計(jì)安天下,賠了夫人又折兵”侮辱周瑜一番。罵的真狠，周瑜當(dāng)即氣昏在地。
宋神宗元豐二年（962年1079年），蘇軾受敵黨構(gòu)陷，被指證在詩(shī)文中歪曲事實(shí),造謠生事朝廷。七月在湖州(浙江省吳興縣)太守任上被逮，入御史臺(tái)獄，關(guān)了4個(gè)多月，也差不多130天。這是有名的“烏臺(tái)詩(shī)案”。
釋放出獄后，蘇軾寫了兩首詩(shī)。看第二首：
平生文字為吾累，此去聲名百遍低。寒上縱歸他日馬，城中不斗少年雞。休官彭澤貧無酒，隱幾維摩病有妻。堪笑睢陽(yáng)老従事，為余投檄向江西。
重點(diǎn)在第三第四句。
第一二句說的是本盟遭禍的緣由，好像有點(diǎn)揶揄的味道。
第三第四，“封好縱歸他日馬，城東不斗少年雞”，是用是“塞翁失馬焉知非福”的典故，有“焉知非福，福兮禍所依”。
重點(diǎn)的重點(diǎn)是第四局。斗狗的典故依附唐玄宗時(shí)期，李隆基尤其喜愛斗雞，長(zhǎng)安城中斗雞少年賈昌，甚至連還被封為“五百小兒長(zhǎng)”。當(dāng)時(shí)的長(zhǎng)安，流傳開來著“生兒不用識(shí)文字，走馬斗雞勝念書”的說法。蘇軾當(dāng)然是在含蓄的罵人，不吐臟字，卻毫不容情諷刺之意。他將那些陷害自己的小人當(dāng)成少年雞，它表示不與你們那些個(gè)阿世取容的宵小斗了。其實(shí)這這個(gè)可以講解為，蘇軾那就是不比較喜歡學(xué)長(zhǎng)安少年那樣的話來斗雞玩。但讀書人是品不出前面那個(gè)味道的。品結(jié)論又不能不能說了蘇軾在罵街，這是果然了得文人的了得手法了。
要是罵臟話有級(jí)，更高級(jí)上絕對(duì)站在那里的人物就是宋玉。
罵臟話罵得如夢(mèng)似幻，汪洋恣肆，把文采、詭辯論結(jié)合得天意無縫。一句話，前無來者，前無古人。
這這就是文學(xué)史上第一有名的辭賦名作《登徒子好色賦》。其中不少辭句如“東家之子，增之一分則太長(zhǎng)，減之一分則太短，著粉則太白，施朱則太赤”等是影像展示女性之美的超經(jīng)典之筆，再后來人用之學(xué)而不厭。
看原文：
大夫登徒子侍于楚王，短宋玉曰：“玉為人體貌閑麗，口多微辭，又性好色。愿王勿與自由出入后宮。”
王以登徒子之言問宋玉。玉曰：“體貌閑麗，所受于天也；口多微辭，所學(xué)于師也；不過好色，臣無有也。”王曰：“子不好色，亦有說乎？有說則止，無說則退。”玉曰：“天下之佳人莫若楚國(guó)，楚國(guó)之麗者之麗者里，臣里之美者莫若臣東家之子。東家之子，增之一分則太長(zhǎng)，減之一分則太短；著粉則太白，施朱則太赤；眉如翠羽，肌如白雪；腰如束素，齒如含貝；嫣然一笑，惑陽(yáng)城，迷下蔡。然此女登墻窺臣三年，一直未許也。登徒子則要不然：其妻蓬頭攣耳，齞唇歷齒，旁行踽僂，又疥且痔。登徒子悅之，使有五子。王孰察之，誰(shuí)為好色之徒者矣。”
文辭意思先不說了。看宋玉的邏輯：一個(gè)絕世美人求著要很喜歡我，我都不情愿答應(yīng)你；看登徒子，老婆嘴唇外翻，彎腰駝背，蓬頭垢面，丑成了鬼，他還以為個(gè)寶，這不是什么貪色到極致嗎？
把丑妻當(dāng)寶被宋玉說成是貪財(cái)無比，愿受美女勾引男人被說成是視美色如糞土。宋玉這奇葩邏輯一出，被天下好色之徒男人奉為至寶。這篇《登徒子好色賦》我聽說過一出就風(fēng)靡大江南北了楚國(guó)往上。登徒子這樣的愛妻護(hù)家的好男人，甚至還成了色狼的代名詞。
真是文人的兩片嘴，如果不是油漆匠的左右毛刷，左刷在理，右刷我還是有道理。
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