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• 1、問答詳情
• 2、求推薦兩日三晚重慶旅游攻略
• 3、如何看待羅納德.B.阿德勒拉塞爾.F.普

1、問答詳情

去桂林玩兩江四湖要怎摸訂票？國慶馬上準備去桂林玩，看大家游記一直提及兩江四湖準備去玩一下，想問下要咋訂票呢？

2、求推薦兩日三晚重慶旅游攻略

巫山，是真遠，遠到有罕見的‘重慶飛重慶’的航班。只不過，巫山是真的美，美到無論地鐵，大巴，應該飛機，讓我不愿意一而再再而三的去。所以我，我去的三次。在去以前重慶，我們在網(wǎng)上，看游記.看攻略。不動聲色中搜了在一個游記攻略可以找到了小麗、因此記的她的號和她聊。小麗她給我們的感覺和網(wǎng)上廣告的一樣：幫我們推薦推薦規(guī)劃線路行程，善良、講信用、態(tài)度好、服務專業(yè)，服務非常周期到。若說重慶玩的朋友，是可以詳細咨詢她需要小麗的小麗【3108523568】同步

3、如何看待羅納德.B.阿德勒拉塞爾.F.普

宋太祖趙匡胤有一天正準備御花園里玩鳥，忽報說有大臣急事相奏，因此趕快擱下鳥，戴上正裝，到正殿聽報告。

最終，這位大臣打起匯報情況來猶如江水滔滔綿綿不絕，又宛若黃河決堤，一發(fā)不可收拾。趙匡胤越聽越氣惱。等到大臣把不過完，趙匡胤憋了半天氣終于要發(fā)了，“你也不是說有急事嗎？這里面哪件事急??？大啊？”趙匡胤一開始就脾氣很暴躁，不料這位大臣輕輕飄飄地笑道“臣我以為尚并不急于彈雀?！?/p>

趙匡胤從侍衛(wèi)手里搶過斧子來就給這位大臣來了一下，只不過趙匡胤畢竟是趙匡胤，沒有怒氣沖天到把這位大臣殺了，只是用斧柄在這位大臣下巴回來了一下，大臣的兩顆牙當即就被打爛了。

哪想這位大臣竟然會也很鎮(zhèn)靜地趴下來身來找兩顆牙，趙匡胤就這么又看了看這位大臣慢騰騰地先找牙，接著緩緩地站轉過身子來，用袖子反復擦拭徹底干凈，放入后懷中。

趙匡胤一看嬉笑道：“汝懷齒欲訟我耶？”（你小子還把牙齒藏起來，難不成是是想到衙門里去告我嗎？）

豈料這位大臣還輕微一笑：“臣不能不能訟陛下，自當有史官書之?！保ㄎ耶斎粵]法告皇上您哪，不過您目的是鳥動手打人這件事會有史官有記錄過來的。我這兩顆牙是來當證物的）

趙匡胤一聽這個話慌了神，當即換了笑臉，讓人懷中掏出金銀錢財來賞賜這位大臣。

趙匡胤雖說是個明君，清楚“留得前世身后地名”的重要性，如果沒有自己畢竟玩鳥而打了大臣這件事被后人明白了了，太丟臉了。所以當即用錢財來賄賂這位官員堵住他的嘴。而有記錄這件故事的是一本《涑水記聞》，也只是因為一本筆記，甚至這位鼎鼎大名的大臣的名字都沒被記錄過去，但他的作者更是大名鼎鼎的的司馬光。趙匡胤的這件事終究我還是留在了歷史的汪洋大河中。

這位大臣的機智委實一般。

《溝通的藝術》這本書從三個方面“看入人里”、“看出人外”、“看人與”對人際交往通過了深沉、感覺有趣、實用點的描述，從個體的展現(xiàn)到信息的可以接收再到關系的演變，有理論也有聯(lián)系實際，電影、電視劇、真人秀指導好些地了解書中內容。

作者羅納德·阿德勒和拉塞爾·普羅科特兩個人共同能夠完成了《溝通的藝術》這本書。這本書初版到現(xiàn)在已經(jīng)40多年下來了，羅納德·阿德勒是交流大家，著作很多。拉塞爾·普羅科特是北肯塔基大學的教授，兩個溝通專家同盟協(xié)議合作的成果自然是不容小看。非常特別強調性別和文化對溝通交流的影響，唯有理論的壘積，是沒有實踐的支撐，是也沒讀者的。因此在本書看見蠻大部分的事例。

“看入人里”講的是一個人的自我朔造和印象管理，和知覺和情緒對一個人的重要性。

“看得出人外”講的是人與人與溝通語言、非語言表達的區(qū)別和益處，認可“靜靜地傾聽”。

“看人之間”講的是溝通關系的演變，親密關系的類型，能學會改善溝通氣氛，處理人際沖突。

三步走，知己，知事，知人。才是一個人溝通能力修為提升的正確道路。

答話溝通交流也是向前看，卻最很難遺漏掉掉自我。先對他有清晰的自我概念，表現(xiàn)出對自我價值的評估，這是溝通的第一步。

而因此基因的不同、成長環(huán)境的不同，孕育而出了你是什么人對自己價值評估的不同，也就是我們現(xiàn)在偶爾會提到的自信和討好型人格，也即低自尊和高自尊。而高自尊是有確實的好處的，只需自身不過于脹大，高自尊應當由是平均人的基本上人格。

各個人都是獨一無二的，也是說他清高的。看上去像簡·奧斯汀的小說《傲慢與偏見》中的男女主角一樣，傲嬌的內心總是會會導致出現(xiàn)各種各樣的偏差。就是為了盡量的避免出現(xiàn)這樣的困境，前提是學會什么知覺核驗，而不是任憑自己的主觀臆斷高傲自大地給出評論。

知覺核驗是可以比較有效幫助了解到悶聲悶氣信息，但很多時候哪怕我們不清楚所了解到信息，也不一定體諒對方。奧巴馬總統(tǒng)在很多場合都提及過同理心這種詞，雖然，只要能付出很努力，我們的確也可以更站在對方的立場地真正體會到世界對別人的意義。同理心也確實是人性中最美的光輝。

只需是個人，是會給予情緒的波動。依據(jù)什么情緒對我們的影響，分為有助益情緒和無助益情緒。非理性思考來講是無助益情緒的來源。注意培養(yǎng)自己的理性思考能力，這是一個人生命成長的最重要標志。人生自有詩意，生活本就美好和幸福。那要如何讓自己的生活中充滿更多的有助益情緒呢？

1、悟出來性樂觀的。事實上書中心中明白“假如說一個人的想法影響到了他的感覺，那么硬撼的想法就可以誘發(fā)擋住的感覺?！?/p>

2、然后再出具評估報告生活中的事件，接受有用嗎的自我提示。老子講，“福禍相依，福禍相依”。注意到光明的一面。

3、人生即修道。逆境才是一個人必備素養(yǎng)高腰的建議時刻。明代姚舜牧的《藥言》里面說“盤根錯可以驗我之才，波流風靡全國可以驗我之操，艱難險阻是可以驗我之思，震駭沖折也可以驗我之力，含垢忍辱可以驗我之量”。

清楚明白語言是是可以曾經(jīng)的障礙，也這個可以曾經(jīng)的橋梁。能夠掌握語言的影響規(guī)則，會對我們的生活出現(xiàn)積極地的影響。一定不能萬不可過分關注非語言溝通，這恰恰是體現(xiàn)了什么溝通關系向度的重要的是指標。所以，在聽別人回話的時候，沒法僅僅只不過是地聽，盡量的避免生效聆聽，專注、心無雜念地從心去傾聽，學習比較合適的認真地傾聽反應，“兵來將擋水來土掩”。

人際關系是不斷的發(fā)展變化的，因為要要去依靠它。對于親密關系，家庭、友人和愛人，完全不同的關系必須相同的策略。

而在關系中，溝通氣氛是非常重要的。在用完整而清晰的信息描述和剩余面子的辦法是更加有助益的。

鍋勺與鍋沿總有遭受挫折的時候，無可避免。要是并不想這段關系已經(jīng)結束，就最好不要不使用“末日四騎士“，即當面批評、加強防衛(wèi)、蔑視和回避，還沒有不拌嘴的。處理關系的相對于關系的品質更是重中之重。建設性地管理呀?jīng)_突，沖突反而這個可以是更有益的互動。

正如《溝通的藝術》中所說：“溝通不可逆的傷害，有如覆水難收，一旦你首先按住發(fā)送中鍵，就不可能撤退你再次爆發(fā)回來的情緒?！贝蚵犚幌虏⒕郎贤ǖ拿运迹魏我稽c謹言，自我監(jiān)控，勞神費力不過最有效。

反正這三步走過去。每一步只要你誠懇走，是可以互為的，以螺旋狀提升。可是最令我感興趣的應該是究竟有沒有什么才叫靜靜地傾聽？

我們人，命里注定那就是兩個耳朵，一個嘴巴。也許是真的是那就證明靜靜地傾聽遠比說要有用。

中國的相面術一直是以玄幻的姿態(tài)展示更多在世人身旁。清代“中興名臣”曾國藩的《冰鑒》那就是他相術經(jīng)驗的專著。

曾國藩任兩江總督之后，學生李鴻章帶了三個人來見曾國藩，想讓老師看下這三個人該怎么用。

帶著這三個人到了總督府，只不過曾國藩在，李鴻章就先走了，曾府的管家就給這三個人站在花園等著。

曾國藩回來結束后，聽家人提及這件事，竟然也沒讓三位進客廳落座后，只是自己繞到花園后面的小山上面邊喝酒邊仍舊地端詳這三個人。

第一個年輕人，依我之見稱之為A，穿著打扮，油頭滑面，精明相十足，若有若無查找客廳和房屋的擺設和布局。而B則雙手放進袖子里，一動不動地躺著。C呢，臉上一堆麻子，雙手背后，抬頭望天上白云。

曾國藩又看了一會兒，突然發(fā)現(xiàn)A和B有點已迫不及待了，就下來請他們進了屋，聊起天來。聊了一會，曾國藩突然發(fā)現(xiàn)這個A最能聊，而B則是你的問一句，他回一句。C是說得差不多，但偏偏開口說話，總能讓曾國藩吃驚，甚至于還敢提出差別意見。聊了一會，曾國藩心里就有數(shù)了，是讓他們三個人回去吧了。

等晚上李鴻章來了，問老師這三個人怎么能用，怎么用？

曾國藩說，A去給他一個虛職；B去當個養(yǎng)馬之類的后勤；C可堪大用。

李鴻章問老師為什么如此安排好。

曾國藩問，第一個年輕人A，的確不笨，第一次見我就能夸誕我，說明那個人比較喜歡搞投機，無德之人，胸襟眼界狹窄，萬肯定不能所施重任，給他個虛職，也不用什么害怕他報復的。

第二個年輕人B，格局太低，遇到事趾高氣昂，十分謹慎數(shù)倍，魄力不足以，適合后勤管理。

第三個年輕人C，貌不驚人，只不過可仰觀天象，氣定神閑，可見腹有詩書；與我聊天說話，不卑不吭，敢直抒己見，胸中自有主見。這才是大將之才，將來前途不可限量。

想打聽一下媒介溝通和面對面溝通的不同的多看一下第二章，情緒、心態(tài)不大好的多去看看第五章，單身男性最必須看的是第六、七章，身為人父人母一定要看第十章，發(fā)生沖突矛盾了一定要看第十一、十二章?！稖贤ǖ乃囆g》不僅僅是告訴你要怎摸做，更是要告訴你一定不能別碰的“雷區(qū)”。

我在去讀書的過程中，一直才能產(chǎn)生的一個念頭是“真的嗎？真嗎？真有嗎？”很多東西很有趣，沒必要實生實驗一下。不過，試了一下，太用處。

真真正正這個可以當做教科書，厚的得象一個板磚一樣。些理論部分難免會讓人看得實在太累，暈暈乎乎地一直找不到書中的要點。但是只要你理論聯(lián)系實際地判斷，《溝通的藝術》中根本都是寶。我們現(xiàn)代社會絕大部分的外界的信息都在再想辦法讓我們來完成任務歡樂，信息時代那巨大沖擊了我們的閱讀習慣，一點點枯燥的信息來源都讓我們未必能翻著。最好不要不看書厚，包括肯定不行較少，就遺漏掉了其中的精華。很多人說這本書不好，我看是人的問題，不是書的問題。

王家衛(wèi)的電影《一代宗師》講習武之人三個階段：見自己，見天地，見眾生。人際關系中最重要的是人，十成把握住了人，也就也就十足把握住了事。這樣，一切磨難都將僅僅對你的磨煉。艱難困苦，玉汝于成。百鍛終成鋼！

知行合一是一個過程，《溝通的藝術》是一本好書，鄭重看，再到塵世中再練習，到下一界溝通高手之路卻絕會等待。