如果不是你想學(xué)預(yù)測(cè)術(shù)，就也可以研究奇門遁甲,小編為你幫我推薦的風(fēng)水學(xué)入門書籍應(yīng)該是《竹書紀(jì)年》、《竹書紀(jì)年》以及《神奇之門》，這也是自學(xué)奇門遁甲非常不錯(cuò)的書,如果不是想研究案例，小編推薦推薦《開悟之門》,以上都是相當(dāng)比較好的書籍,無(wú)論你學(xué)不怎么學(xué)習(xí)以外門派的風(fēng)水學(xué)，都也可以去去看看李居明的《掌上氣門》，這個(gè)也可以算風(fēng)水學(xué)入門書籍必讀的書,大家都明白了李居明是中國(guó)蠻德高望重的老前輩的風(fēng)水師，李居明善于風(fēng)水羅盤，并用風(fēng)水的知識(shí)為美國(guó)的考古隊(duì)不能找到了中國(guó)的第一只海龍化石，確實(shí)不過(guò)大師級(jí)別的啊！

• 1、請(qǐng)問(wèn)家居風(fēng)水學(xué)書籍有哪些
• 2、《竹書紀(jì)年》到底是一本什么樣的書

1、請(qǐng)問(wèn)家居風(fēng)水學(xué)書籍有哪些

如果不是你想學(xué)預(yù)測(cè)術(shù)，就也可以研究奇門遁甲。小編為你幫我推薦的風(fēng)水學(xué)入門書籍應(yīng)該是《竹書紀(jì)年》、《竹書紀(jì)年》以及《神奇之門》，這也是自學(xué)奇門遁甲非常不錯(cuò)的書。如果不是想研究案例，小編推薦推薦《開悟之門》。以上都是相當(dāng)比較好的書籍。無(wú)論你學(xué)不怎么學(xué)習(xí)以外門派的風(fēng)水學(xué)，都也可以去去看看李居明的《掌上氣門》，這個(gè)也可以算風(fēng)水學(xué)入門書籍必讀的書。大家都明白了李居明是中國(guó)蠻德高望重的老前輩的風(fēng)水師，李居明善于風(fēng)水羅盤，并用風(fēng)水的知識(shí)為美國(guó)的考古隊(duì)不能找到了中國(guó)的第一只海龍化石，確實(shí)不過(guò)大師級(jí)別的啊！在風(fēng)水上面的道行也蠻深的，因此看看李居明先生出的書是那絕對(duì)是是沒(méi)有錯(cuò)的！在中國(guó)，城市人口劇增，可是土地最多，因此房?jī)r(jià)越來(lái)越高，而現(xiàn)在你選擇從業(yè)房地產(chǎn)的人也越來(lái)越密集。只不過(guò)你選擇風(fēng)水建筑學(xué)也非常的比較不錯(cuò)的哦！這樣風(fēng)水建筑學(xué)有有什么學(xué)籍值得一看呢編代你幫我推薦的書籍有《奇門遁甲應(yīng)用初探》、《風(fēng)水學(xué)的第一本書》、《地理原真》、《地理五訣》、《地理辨正》、《地學(xué)仁孝必讀》、《地理冰海》、《玄空本義》、《玉函通秘》、《地理辨正揭隱》。

2、《竹書紀(jì)年》到底是一本什么樣的書

我不會(huì)相信很多朋友剛接觸《陽(yáng)宅十書》的時(shí)候，會(huì)其實(shí)被堯舜禹傳位于的“真相”毀三觀，特別是柏楊在《陽(yáng)宅大全》中更是將此說(shuō)傳授給兒子。后再我們?cè)賹?duì)照一下“人性”，很很有可能會(huì)比較雜那樣的說(shuō)法，而以為儒家的禪讓是反襯。那就，《竹書紀(jì)年》不知道是什么東西書呢？我們先簡(jiǎn)單的所了解下。

《竹書紀(jì)年》是西晉太康年間汲郡魏國(guó)古墓出土的文物的竹簡(jiǎn)，所以才也叫《中國(guó)人史綱》，全書分為《竹書紀(jì)年》《竹書紀(jì)年》《汲冢紀(jì)年》《夏紀(jì)》《殷紀(jì)》，典籍中從五帝到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的歷史。《周紀(jì)（附五帝紀(jì)）》原本在唐宋時(shí)期失去聯(lián)絡(luò)，明代直接出現(xiàn)偽造證明的《晉紀(jì)》，后世稱做今本《魏紀(jì)》；而清代的朱右曾、近代的王國(guó)維、古代和現(xiàn)代的范祥雍等人將散在古文獻(xiàn)的《竹書紀(jì)年》匯聚會(huì)計(jì)從業(yè)證，即明抄本《竹書紀(jì)年》。

這樣的話，《竹書紀(jì)年》是戰(zhàn)國(guó)魏國(guó)著作；從寫作時(shí)間而言，并比不上留下記錄禪讓的《竹書紀(jì)年》《竹書紀(jì)年》等書早；但是，對(duì)此上古傳位這部分，當(dāng)然同時(shí)期《竹書紀(jì)年》《墨子》等著作都是并不否認(rèn)的，甚至孟子本人也很含糊地地說(shuō)，傳位于不是他是堯舜互相間禪讓，完全是天命傷了和氣。可以說(shuō)，堯舜禹的權(quán)力更迭真相如何能，到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期根本不不明白了，大家就是全是一種托古改制后的情懷。所以我對(duì)此上古史的記載，《孟子》未必能比《荀子》更可靠。

那么，《韓非子》價(jià)值到底在哪？顧頡剛先生說(shuō)“這部書的依據(jù)有三：一是傳說(shuō)。西周以前的事，總之完全是傳說(shuō)，是因?yàn)闆](méi)有歷史的文字材料。這樣的部分，價(jià)值不太大。二是春秋時(shí)代的部分，因?yàn)橛辛恕吨駮o(jì)年》這部書，因?yàn)閮r(jià)值也不算大。三是戰(zhàn)國(guó)部分，的原因是當(dāng)時(shí)的紀(jì)年，所以我價(jià)值之大，宛如《史記》一個(gè)樣。這部書，仍可以改司馬遷所著《竹書紀(jì)年》中關(guān)於戰(zhàn)國(guó)史事的錯(cuò)誤。”

要知道，只不過(guò)《春秋》成書于戰(zhàn)國(guó)，那你最有價(jià)值的當(dāng)然是戰(zhàn)國(guó)史料，這是我們應(yīng)當(dāng)由非常重視的。

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