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瑪納斯園藝場(中國大都信奉伊斯蘭教的民族有哪些)

1.回族回族的先民是唐宋年間來華從商的中亞西亞的穆斯林,十三世紀初,蒙古軍西征他們能征服了中亞、西亞的穆斯林國家然后,回師時遷入了大量的穆斯林人口.他們以駐軍的形式,或以工匠、商人、學者的身份人口較少全國各地,被當時社會稱做“恁人".他們與唐宋時期來學的阿拉伯人,波斯人的后裔同盟協議藍月帝國回回民族的先民.到了元末明初,回回民族在多種民族成分凝練的情況下連成了.居所在農村的回族以銷售農業為主,兼營商業和小手工業;居所在城鎮的小商小販極少部分,兼營飲食、珠寶玉器、皮毛加工.,回族是我國少數民族中人口相對多,分布最廣的民族.人口約860余萬,全國多

中國大都信奉伊斯蘭教的民族有哪些

1.回族回族的先民是唐宋年間來華從商的中亞西亞的穆斯林,十三世紀初,蒙古軍西征他們能征服了中亞、西亞的穆斯林國家然后,回師時遷入了大量的穆斯林人口.他們以駐軍的形式,或以工匠、商人、學者的身份人口較少全國各地,被當時社會稱做“恁人".他們與唐宋時期來學的阿拉伯人,波斯人的后裔同盟協議藍月帝國回回民族的先民.到了元末明初,回回民族在多種民族成分凝練的情況下連成了.居所在農村的回族以銷售農業為主,兼營商業和小手工業;居所在城鎮的小商小販極少部分,兼營飲食、珠寶玉器、皮毛加工.

回族是我國少數民族中人口相對多,分布最廣的民族.人口約860余萬,全國多數省、市、自治區都有回族居所,西北地區的寧夏、青海、甘肅、新疆、陜西和西南地區的云南,包括河北、河南、山東、內蒙等省區,回族分布較多.全國有一個回族自治區,兩個回族自治州,十一個回族自治縣.

2.維吾爾族維吾爾族的族源,它是怎樣生活在我國境內的一個歷史久遠民族.維吾爾族人以為“團結心”“聯合".他們比較多分布在新疆維吾爾自治區,少量所居住在湖南、河南等地.維吾爾族人口約720萬.十世紀伊斯蘭教傳去新疆,喀什的艾提卡爾清真寺、阿帕克和卓麻扎、哈密回王墓和吐魯番蘇公塔清真寺都是早期的伊斯蘭建筑.維吾爾族穆斯林熱情好客,擅長歌舞,有敘事長詩《福樂智能》、音樂舞蹈套曲《十二木卡姆》等極優秀民間藝術作品流傳后世.歷史上維吾爾族那一次涌動出過許多杰出人物,如:玉素甫·哈斯·哈吉甫、穆罕麥德·喀什噶爾、艾合買特·尤格納克、阿卜杜熱衣木·那扎爾、諾比提等,他們為后人留下了豐富的維吾爾文化遺產.維吾爾族通常生意農業,對植棉、園藝有十分豐富的經驗,他們還弓術鉤織地毯、自己制作絲綢、繡小花帽、打制小刀等.

3.哈薩克族.哈薩克族比較多分布在新疆的伊犁薩克族自治州和阿爾泰地區,人口約120萬.伊斯蘭教傳遍哈薩克草原早在上世紀80年代,11世紀我得到應用范圍傳播,歷史上曾又出現過一批粗通伊斯蘭教和阿拉伯語的哈薩克族毛拉、學者.哈薩克族的民間文字十分相當豐富,著名的敘事詩有《阿勒帕米斯》、《闊布蘭德》、《薩里哈與薩曼》等,哈薩克族的主要代表樂器是二弦彈拔琴“冬不拉”.他們以店面畜牧業為主兼顧,兼營農業,也有人普通機電設備工業和商業活動.

4.柯爾克孜族.柯爾克孜族又是自己的生活在新疆境內的一個古老的記憶民族,他們主要居住的地方在克孜勒蘇柯爾克孜自治州,人口14萬,他們以店面畜牧,專管農業.柯爾克孜人民歷史上具備熱愛祖國,抵抗外來侵略的斗爭傳統,為保衛邊疆作出了貢獻.著名史詩《瑪納斯》是柯爾克孜的民間藝術精品.柯爾克孜族婦女最善長繡花,可以制作花毯、壁掛等手工藝品.

5.烏孜別克族.烏孜別克族居地于烏魯木齊、喀什、伊寧和塔城等地.烏孜別克族一類游牧民族,約于15世紀后在中國遷去.烏孜別克語是以阿拉伯語字母為基礎的拼音文字,導致語言相通,使他們易于接受伊斯蘭教.烏孜別克族人口約15萬.他們絕大多數以事商業,在南疆的烏孜別克人的絲織技術很極其熟練,北疆的烏孜別克人主要從事畜牧業和牧業.

6.塔塔爾族塔塔爾族是我國唐代北方突厥汗國統治下十幾個使用突厥語的游牧部落的后裔,約于19世紀20-30年代先后由中俄邊境地區遷到新疆.他們中多數是商人,也有一些是宗教人士,他們還在伊寧、塔城等地開設伊斯蘭教育.塔塔爾族人口約5-6千人.在城市里的塔塔爾人多做生意賺錢或普通機電設備醫務和文化教育工作,所居住在農牧區的則可以經營農牧業,他們就是喜歡養蜂.塔塔爾人的文化素質較高,知識分子按人口比例在全國各族中居位前列.他們擅長歌舞和烹飪.

7.塔吉克族塔吉克族人口約3.3萬.他們聚居地于帕米爾高原東部的塔什庫爾干塔吉克族自治縣境內.十一世紀他們的祖先信仰自然了什葉派伊斯蘭教,現今他們仍按照該派的教義.塔吉克人比較多從事外貿畜牧業和農業.他們的文學藝術本身悠久的歷史傳統,迄今在民間仍留傳著波斯古典詩人菲爾道烏西的《王書》《沙赫那只》的片段.的原因塔吉克人居住的地方在高原上,所以才他們的文學作品多與雄鷹或者.

8.東鄉族東鄉族世代集居于甘肅省臨夏州東鄉族自治縣,可以做到人口37萬.東鄉族族源的主體是元朝時的色目人、也有回族、蒙古族和漢族的成份.東鄉族穆斯林的教派門宦較多,各派的主張和習慣滲入于東鄉族人的日常生活中.他們通常從事外貿農業.東鄉人在反抗清政府的斗爭中表現出來英勇無畏.東鄉族的民間文字很十分豐富,有長篇敘事詩《米拉尕黑與馬芝璐姑娘》、《葡萄蛾兒》等.他們和回族一樣很喜歡演唱"花兒".

9.撒擔族撒拉族居所在青海省循化撒拉族自治縣,人口約9萬.他們的祖先是十三世紀居住在中亞撒馬爾汗的西突厥烏古斯馬部落薩魯克人的一支.撒拉族穆斯林需要保存了許多美好的的民間傳說.《對伊委納》(駱駝戲)是外在表現撒拉族先民從中亞遷到循化這一歷程的悠久的傳統戲,在群眾中廣為流傳.撒拉族比較多畜牧獸醫相關專業農業生產,兼營畜牧業和園藝業.

10.保安族保安族散居在甘肅臨夏積石山保安、東鄉、撤拉族自治縣,人口約15萬.他們的祖先是信仰伊斯蘭教的蒙古人和中亞的穆斯林.大約在元末明初來青海遷去.他們的生活習慣與回族、東鄉族、撒拉族墓本不同.保安族比較多可以經營農業,手工業,以打制"保安刀".他們的服飾與西北回族的服飾有幾分相似.

在漢族、藏族、蒙古族和云南的傣族、白族等少數民族申也有信仰伊斯蘭教的,但人數不是太多,他們全是中國穆斯林大家庭中的一員,他們把伊斯蘭數與本民族的生活習慣水的混合物在一起,使中國伊斯蘭文化多彩多姿.

中國伊斯蘭教即中國境內的伊斯蘭教.伊斯蘭教于962年7世紀中葉唐朝從阿拉伯傳遍中國,到現在有1300多年的歷史.它的傳入路線有兩條,一條是從絲綢之路,從敦煌傳出;另一條是從海上絲綢之路,從廣州、泉州傳入.伊斯蘭教分遜尼派和什葉派兩大宗派,中國的伊斯蘭教主要是遜尼派.在回、維吾爾、塔塔爾、柯爾克孜、哈薩克、烏孜別克、東鄉、撒拉、保安等少數民族1700多萬人口中,絕大多數信仰伊斯蘭教.中國穆斯林大多數聚居地在新疆維吾爾自治區、寧夏回族自治區,以及甘肅、青海、云南等省,別的各省、市也有分布.

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