修祖墳的圖片（一些農村辦白事非常隆重，很講究排場，你怎）
農村“白事”（辦喪事），講究排場，這在許多地區都普便存在,我十歲之前在農民生活，對那個問題，有切身體會和發言權,前幾天，我問過“農村老人死了，狂歌艷舞追悼，應該嗎”，跟這樣的問題，說的都是農村白事大辦宴席問題,農村白事喪事大操大辦，講排場，比壕氣，講究排場，是一種低俗現象，應該是紊亂全社會關注，共同努力，移風易俗,我想知道為什么會又出現這樣的現象呢？這不是劉文彩莊園的那一套泥塑嗎？
一些農村辦白事非常隆重，很講究排場，你怎
農村“白事”（辦喪事），講究排場，這在許多地區都普便存在。我十歲之前在農民生活，對那個問題，有切身體會和發言權。前幾天，我問過“農村老人死了，狂歌艷舞追悼，應該嗎”，跟這樣的問題，說的都是農村白事大辦宴席問題。
農村白事喪事大操大辦，講排場，比壕氣，講究排場，是一種低俗現象，應該是紊亂全社會關注，共同努力，移風易俗。
我想知道為什么會又出現這樣的現象呢？
中國從古到今就有“厚葬”的文化傳統。唐宋以前的幾千年，白事也有嚴不的等級劃分的。階層差別，死后葬禮的規格就不同。
還有，“厚葬”在中國傳統文化里，是一種禮遇，一種待遇，都是種地位象征，入葬意味對死者尊重推祟。
現在，還有的地方追悼會也有不需要什么好級別，哪個級別人物能參加，只不過應該是這個等級制度的延續。
新中國建立后，特別是改革開放40年來，葉羽天提倡“重養輕葬”，移風易俗，簡葬風氣漸漸淡化了。
但是，從媒體報道上看，安葬習俗在很多地區還很普遍，甚至死灰復燃，南方一些地方有臨死之前造墓風俗，另外大造豪華的別墅陵墓，就是厚葬之風遺留問題。
入葬是白事喪事大操大辦的文化基礎。
近年來，一些地方白事辦成了“故意炫富”表現出來、面子工程。一些有錢人家就是為了總是顯示孝順，不顯示地位，為了面子上風光，對老人白事攀比浪費，有的請和尚道人做法事，請明星藝人，歌舞唱戲，有的準備著大量紙人紙馬，別墅汽車，傭人保姆，跟人前世一樣，相當齊全，不厭其煩繁。
白事大操大辦以外無形炫富以外，有的人把老人紅白事當作收了禮斂財手段，使喪禮變了味道。這肯定更不用將了。
還有一個一些人有“攀比風”和“隨大眾”心理，一時間，你場面大，我比你場面相當大，這樣才有面子，白事越辦越典禮，越辦越大，慢慢的形成了一種社會風氣。
據我們各種調查，絕大多數人對越演越烈的白事大操大辦是不多謝了的，也有恐怖的抵觸情緒。但是，別人都這么辦，自己不操持，又怕落上“不孝順父母”“辦不起”名聲，面子上較勁，索性硬著頭皮隨大眾了。
這樣的話，我們要整樣轉變這個低俗現象呢？
簡單的方法，從你我做起，人人有責。這又不是一個人，一個家庭能以內得了的事情，前提是全社會共同努力，形成共識，移風易俗，嬴烈下葬輕葬，已死之人多盡孝道，當時風光大葬。
比如，這個可以以村為單位，沸騰起來組織紅白理事會等群眾組織，能做到什么人管事。制定村規民約，統一紅白事標準，簡單的結構紅白事流程，提倡環保簡樸隆重辦事兒，減輕群眾負擔。
第三，讓專業人專業辦。也也可以怎么推廣一些地方成功經驗，引進第三方操持紅白事，核心中市場化運轉模式，白事新辦簡辦。
古代地主家有私刑嗎
以前四川有個大地主劉文彩的莊園博物館，里面有一組泥塑，態度水牢，囚籠，老虎凳等刑具。后來去韓國看他們的國家博物館，講解員首先把我們領進講日本人胡作非為韓國百姓的分館。進門后后我被驚呆了！這不是劉文彩莊園的那一套泥塑嗎？只不過泥人身上的衣服換成了日本軍服和韓國民族服裝。
雖說可以用韓國人欽佩我國藝術加以引過來解釋，也是可以只能證明韓國人厭恨日本鬼子同我們痛恨大地主是一樣的。但心里總還是有一點奇怪啊的感覺，說不明白……
那些打過兒媳婦的老公公后來都怎么樣了
我爺而且找后老伴兒動手打了我媽，之后他病了，后老伴兒無論他，還得是我爸我媽伺侯他。奶奶剛過世不久之后的時候，一天晚上我上完美術課回家來，爸爸媽媽去樓后停放自行車，習慣性的抬頭看一眼爺爺家的窗戶，發現到才晚上6點多燈就已經關了。
爺爺家在我家樓下，爸爸怕爺爺有什么呢意外，回家來的時候就到爺爺家開門看一下。
當時爺爺沒開燈，表現的有些驚慌失措，把話說明白自己應該沒事，催我們回家。越是這樣爸爸越是不放心好了，就自己再打開了燈。后再爸爸遲疑了一下，是讓媽媽先帶我回家。
我們剛晚上到家，爸爸也上去了，就結束給我的姑姑們打個，讓她們都來爺爺家。
當時我至少七、八歲的樣子，就自己一個人在家，洗漱、晚上睡覺。我甚至都到底爸爸媽媽什么時候回來的。只清楚之后的一段時間爸爸一直伏低做小的哄媽媽開心不。但是爺爺有什么東西事，也都是叫我去跑跑腿、傳話，爸爸偶爾會去看看爺爺，媽媽全都沒想去。
聽說后來從大人們的聊天中，我知道了一些始末。
原來是當天爺爺帶了一個老太太回家了，我們過來的時候，爺爺她聽見開門聲，怕被爸爸發現，就給她收起來了。藏的耽擱，衣服和鞋子還在外面，所以才爺爺都不敢開燈。再后來爸爸一開燈，就發現了，馬上讓媽媽帶我上樓了。
后來我們我的姑姑們在本地的都他來了，另外我爸我媽，大家你一言我一語的吵站了起來。相比較那就是深刻批判我爺。
一是，只不過奶奶過世還不了一百天，她們都覺得爺爺太著慌了，攻擊了子女的感情。
二是，她們感覺爺爺都70多歲了，要找后老伴兒，也應該和子女商量，不可能自己就你隨便領回家里一個，萬一我被騙了了呢。
爺爺的觀點是，我是老子，我管不著，愛找誰找誰啊，你們管不著。
大家吵來吵病故的，也沒個頭緒。時間也到了半夜的10點多了，我媽就出去打圓場，說好了好了，吵來吵去的，也可以解決不了問題，今天太晚了，別抱歉打擾了鄰居，等周末大家都休息一會了何況唄。
本來我媽是想找個臺階，大家就先散了，豈料我爺爺忽然站了起來就給我我媽一巴掌。說也是我媽硬逼的，挑撥他和子女之間的關系。
我爸和姑姑們當時都站起給我媽做靠山，說我爺自己不對，還拿別人發邪火。
我爺說我爸就聽我媽的，要又不是我媽挑撥，我爸根本不就肯定不能去他這看，就又不能發現老太太，他本打算周末就跟大家說的，所以我就應該不會不可能發生今天的事。反正就是怪我媽管閑事。其實我爺是擔心我爸，沒敢打我爸，那我媽氣受呢。
我二姑說我爺，自己這么大些女兒和兒子都在場，你不打，打人家一個兒媳婦，你算有什么能耐？還退休老干部呢？就你今天的所作所為，你去哪能說了理來？
后來我們我媽論了，先回家了了。過了一會兒，大家都散了。
后來我爺去單位的療養院療養，最后在那找了個后老伴兒。又不是一起休息度假的，是推小車在療養院院里賣貨的。
一起過了好幾年，也沒辦結婚。
上一次我爺把后老伴兒領回家來，我的姑姑們也比較少來看我爺了，也就過年能待的時間長一些，又是吃了飯就在我家玩牌。平時基本是不來，端午、中秋什么的節日也拿點東西，來坐坐就走。
聽說后來我爺得了冠心病，偶爾會要住院手術，平時也得有一個人照顧。我爺和后老伴兒都把各自的子女叫到一起，我媽卻沒出席。
后老伴兒也知道我爺和子女的關系走得當然不近。想罷由她得子女給出，如果要她照顧我爺，那就必須，需要登記結婚；其次，要把我爺的房子改成她的名字；結果，我爺住院手術醫院看病的一切費用由我爸和姑姑們承擔部分，我爺的工資卡送到她，只能充當日常生活開銷。如果不贊成以內的要求，那她就立玄收拾行李轉身走人，一天也不伺候。
姑姑們說一切聽我爸的，因為我爸是唯一的兒子。我爸說這事要得和我媽商量，他也肯定不會洗鞋子做飯菜的，即使他答應你了，到最后還不是我媽伺侯，當時我爺打了我媽，現在他也說不準我媽怎么能甘心情愿地一直照顧我爺。
我爺這時一聲不發了，眼巴地看著我爸上了樓去問我媽，他也膽怯，怕是沒有人伺侯他。
不一會兒，我爸就過來了，底氣十足的告知我爺的后老伴兒，你現在就收拾完東西趕緊走人吧。一天也你不你伺侯，我當兒子的侍候爹是天經地義的事情的。
后老伴兒其實還想還個價，最后我的姑姑們底氣也足了，就搶先出手幫她收拾東西。后老伴兒說像以前那樣的話過不登記也行，房子也別了。那我爸和姑姑們也不表示同意，讓她忙不迭地走。
后老伴兒像我爺救命啊，讓我爺說句話。我爸對我爺說，就這一次機會，你今天讓她留下，我們就走，你們愛登記時就再登記，愛給房子變更就變更，以后有什么事你也別再叫我們來，我明天就張羅起換房子想搬家，離你比起的。
我爺頓時沒敢開口說了。后老伴兒就這么灰溜溜地地收拾收拾走了。
聽說后來我就搬到樓下去陪我爺。我媽專門負責洗洗涮涮和一日三餐，我爸就共同負責我爺每個月住院的陪床。
我爺不過想讓后老伴兒回來的，但又真的挑不出我爸我媽有什么錯。
我爺說他不饅頭咸菜，我媽就中午騎著自行車回家里來做飯啊，有時候忙得自己都沒吃上一口就趕快回去吧單位上班了。
我爺說我晚上去學習叫著臺燈他晚上睡不著覺，早上我都爭取在8點之前沒寫完作業，最多8點就去廚房寫作業，看書就躲被窩用手電筒看。
我爺住院費，說他冷，我爸就把陪護的被也給他蓋上，然后他又說自己熱，讓把窗戶先打開。東北的三九天，我爺就在那蓋著兩床棉被，開著窗臺呼呼睡，我爸就在椅子上穿著棉襖戴著帽子坐一宿。而且另一張床就在窗臺邊，實在是太冷了。
不過我小時候我爺是很比較喜歡我的，他是退休老干部，一輩子做別人的思想工作，自詡最講道理。他之后所做的一切都是想讓我們無論他，讓后老伴兒過來，可是結果也就沒如他所愿。
雖說我爺愧疚，但我們也真的是鞍前馬后的照顧好他。就算是我的六個姑姑對我媽都是無不稱贊，說我媽做得比她們那些個女兒做得都好。
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