守陵人，他們的工作是非常辛苦的，畢竟守陵不僅僅是一種工作，也是一種信仰,古代人非常看重風水，特別是皇室，他們認為這不僅僅關系到自己百年之后后代子子孫孫的富貴，也關系到后代的命數，所以不惜耗費大量的財力人力，修建只屬于他們的陵墓，并且專門派人守陵,清朝剛剛入關的時候，在關內是還沒有陵墓的，只有在關外的三個陵墓，也就是福陵、永陵、昭陵，這就是著名的“關外三陵”，墓里埋的分別是太祖、太宗以及四個元祖，這其中建立最早的是埋有四個遠祖的永陵,這座陵墓剛剛建立的時候，守陵工作一直都由愛新覺羅氏擔任，滿族人入關之后，守陵工作變成了三個，加上了清東陵和清西陵,

• 1、河北有個忠義村，村民全是清朝守陵人的后裔
• 2、家族墓園如何起名
• 3、個人如何開發墓地

1、河北有個忠義村，村民全是清朝守陵人的后裔

守陵人，他們的工作是非常辛苦的，畢竟守陵不僅僅是一種工作，也是一種信仰。

古代人非常看重風水，特別是皇室，他們認為這不僅僅關系到自己百年之后后代子子孫孫的富貴，也關系到后代的命數，所以不惜耗費大量的財力人力，修建只屬于他們的陵墓，并且專門派人守陵。

清朝剛剛入關的時候，在關內是還沒有陵墓的，只有在關外的三個陵墓，也就是福陵、永陵、昭陵，這就是著名的“關外三陵”，墓里埋的分別是太祖、太宗以及四個元祖，這其中建立最早的是埋有四個遠祖的永陵。

這座陵墓剛剛建立的時候，守陵工作一直都由愛新覺羅氏擔任，滿族人入關之后，守陵工作變成了三個，加上了清東陵和清西陵。

守陵人的職責不僅僅是防止盜墓賊的入侵偷盜，還要在當朝皇帝來皇陵祭祖的時候負責準備祭祀的貢品以及皇陵的日常維護。

守陵人的挑選上面也非常嚴格，僅僅從八旗子弟中挑選，這些人一般要具備過硬的身體素質，在面對盜墓者或者是擅闖者時，至少要有將他們擒住的能力，所以，守陵人一般都會武功。當時的大清律法規定，如果有人敢靠近陵墓400米以內的范圍，這些守陵人有資格將他們射殺。

朝廷給他們這些人的待遇是相當豐厚的，在清西陵建立之后，朝廷就開始為守陵人們設置各種各樣的機構專門為他們服務，比如面匠、酒匠、糖匠等等很多瑣碎的小東西。

但是，守陵人也有他們的苦惱，他們不能跟外界有任何的接觸，基本上是與世隔絕的境地。他們這些人，在這項工作上基本上一干就是一輩子。如果他們的后代傳承了上一輩的技術，也會延續下去。

在陵墓附近，一般建有大規模房屋，以提供守陵人居住，在那些工匠們來到這里之后，也會分發給他們一批房屋和土地，之后，他們那些人也開始過上了“與世隔絕”的生活。

為了方便這些人的子女接受教育，清政府還專門成立了學院機構，除了讓他們學習文化之外，他們平時還要學習怎樣守護陵墓以及很多關于祭祀的內容，以便于“子承父業”。

那么，在大清朝滅亡之后，守陵人怎么樣了呢？

清滅亡之后，守陵人的管理方面越來越混亂，有很多人離開了皇陵，有一些人則選擇了留下。

根據當時清政府和民國政府的約定，留下來守陵的那些人，一切開支都由民國政府承擔，但是，相比清朝還在的時候顯然少了很多。

后來也有人說有一些地方的村子原本是守陵人家族生活的村落，就是守陵人的后代，河北著名的忠義村就是其中之一，現在他們仍然守在這里，依靠的完全是信念。

不過如今的忠義村已經發展成了旅游景點，吸引著來自全國各地的人前來參觀，這里的居民也因此過上了比較富裕的生活。

2、家族墓園如何起名

恩澤公墓:讓祖先得到慈悲的恩澤,永受安寧

泰和公墓:以和為貴,共同尋求墓地永久和平

靜修公墓:讓逝者安息,使已故親人重返寧靜

榮哀公墓:讓家族宗親永遠銘記輝煌歷史和悲痛經歷

海角公墓:祭奠逝者的尊貴與偉大,彰顯人生的航程

照金公墓:瑰麗而美好的家庭、愛情和幸福在此永存

3、個人如何開發墓地

法律規定個人無法開發墓地目前，我國的公墓經營沒有對個人開放。現在的公墓主要有以下兩種形式：

一、經營性公墓：

（1）經營性公墓應由殯葬管理部門直接興辦，也可以和有條件的鄉、村聯辦。這類公墓主要安葬本地死亡居民的骨灰盒或遺體，有條件的也可以埋葬外地死亡居民的骨灰盒或遺體。

（2）凡興辦經營性公墓，應報省、自治區、直轄市民政廳、局審批，所需土地向當地土地局管理部門提出申請。

二、公益公墓：

（1）公益性公墓是以鄉、村為單位建立的地區性公共服務設施。原則上只準埋葬本鄉、本村死亡居民的骨灰盒或遺體，不得對外經營。

（2）這類公墓應由鄉鎮政府統一規劃，所需土地向土地管理部門提出申請，并報縣、市人民政府批準。

（3）公益性公墓由興建的鄉、村負責管理，業務上受民政或殯葬管理部門指導 。