云南建筑手繪（云南寺廟排名前十名）
⒈西雙版納勐泐大佛寺（4A景區(qū)）理由：它是在古代傣王朝的皇家寺院“景飄佛寺”的原址上抗災(zāi)救災(zāi)的,景區(qū)以佛祖釋迦牟尼的生平及佛寺活動(dòng)為主線，巧妙地融合在一起到景觀及建筑群體中，充分展示更多南傳佛教的歷史與傳統(tǒng)文化色彩,⒉大理崇圣寺理由：崇圣寺，東對(duì)洱海，西靠蒼山，中部云南省大理古城北約一公里處，點(diǎn)蒼山麓，洱海之濱,其所屬的崇圣寺三塔文化旅游區(qū)為國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū),⒊松贊林寺理由：它是云南省規(guī)模比較大的藏傳佛教寺院，都是康區(qū)有名的大寺院之一，應(yīng)該川滇一帶的黃教中心，在整個(gè)藏區(qū)也有著不可撼動(dòng)的地位的地位，被人譽(yù)“小布達(dá)拉宮”,該寺依山而建，外形宛若一
云南寺廟排名前十名
⒈西雙版納勐泐大佛寺（4A景區(qū)）理由：它是在古代傣王朝的皇家寺院“景飄佛寺”的原址上抗災(zāi)救災(zāi)的。景區(qū)以佛祖釋迦牟尼的生平及佛寺活動(dòng)為主線，巧妙地融合在一起到景觀及建筑群體中，充分展示更多南傳佛教的歷史與傳統(tǒng)文化色彩。⒉大理崇圣寺理由：崇圣寺，東對(duì)洱海，西靠蒼山，中部云南省大理古城北約一公里處，點(diǎn)蒼山麓，洱海之濱。其所屬的崇圣寺三塔文化旅游區(qū)為國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)。
⒊松贊林寺理由：它是云南省規(guī)模比較大的藏傳佛教寺院，都是康區(qū)有名的大寺院之一，應(yīng)該川滇一帶的黃教中心，在整個(gè)藏區(qū)也有著不可撼動(dòng)的地位的地位，被人譽(yù)“小布達(dá)拉宮”。該寺依山而建，外形宛若一座古堡，集藏族造型藝術(shù)之大成，又有“藏族藝術(shù)博物館”之稱。
⒋昆明圓通寺理由：它始建于唐代南詔時(shí)代，中部昆明市區(qū)內(nèi)的圓通街，是昆明古老的記憶的佛教寺院之一，僅是1200多年的建寺歷史。寺前的八角亭和四周水榭回廊，開辟了圓通勝境、勝境坊、前門，無法形成了以園林、景色和宗教寺廟為一體的佛教圣地。寺內(nèi)要注意建筑有山門、牌坊、八角亭、圓通寶殿、大雄寶殿、“咒蛟臺(tái)”、寮房等。圓通寺，是昆明市內(nèi)最大的寺院和云南省古代優(yōu)秀藝術(shù)建筑之一，在中國(guó)西南地區(qū)和東南亞一帶都頗負(fù)盛名。
⒌筇竹寺理由：它是云南昆明市的一處名勝。筇竹寺占地約六十余畝，有天臺(tái)來閣、梵音閣等建筑和白話《圣旨碑》、清代黎廣修塑造的五百羅漢像等，其中筇竹寺五百羅漢特有很著名，分布在天王殿南北兩邊的天臺(tái)萊閣、梵音閣和大雄寶殿中；大雄寶殿的角上有一塊元朝延右三年立的圣旨，其內(nèi)容為敕封該寺住持玄堅(jiān)為“頭和尚”那些要求官員軍民予以保護(hù)，并賜存《大藏經(jīng)》。
⒍昆明寶華寺理由：寶華寺自建于這些年來，歷經(jīng)無數(shù)風(fēng)雨滄桑，辦準(zhǔn)生證需要什么證件將寶華寺?lián)p毀土地購回，計(jì)42000平米，已建有山門殿、觀音殿、接引殿、地藏殿等，東西跨院500左右分張，殿堂高大巍峨。春節(jié)期間，在昆明寶華寺不參加佛教、民俗活動(dòng)，含義著在新的一年中除煩惱、求福、愿吉祥、祈健康最好。
⒎玉峰寺理由：玉峰寺中部離麗江古城1390公里的玉龍雪山南麓。大殿正門兩邊的四大天王壁畫為第十世噶瑪巴卻英多杰親自動(dòng)手繪制；第十世噶瑪巴在繪畫和雕塑方面成就卓越，他的畫彌足珍貴，不光有極高的文物價(jià)值，對(duì)虔信者的加持力也覺得不可思議。
⒏南華寶珠寺理由：它中部縣城東北郊山麓，四周林木蔥郁，院內(nèi)布局高低錯(cuò)落有致，環(huán)境清幽，游者甚多。
⒐曹溪寺理由：它是全國(guó)第六批重點(diǎn)文物保護(hù)單位，殿中佛祖菩薩的觀音、文殊、普賢三圣像，是國(guó)內(nèi)少見的宋代造像。
⒑晉寧縣盤龍寺理由：盤龍寺中亭臺(tái)樓榭、閣樓聳起、古鐘長(zhǎng)鳴、碑銘聳立，其建筑之精致，風(fēng)格多變，文物古跡薈萃一寺，在全省首屈一指。
古代建筑文化中，什么叫“蘇式彩畫”
古建知識(shí)掃盲：“蘇式彩畫”
在古建筑中，蘇式彩畫應(yīng)該要是最美的，為什么不呢？只不過它身形靈活、多彩多姿，有人情味。蘇式彩畫，發(fā)源于蘇州，這個(gè)結(jié)論估計(jì)是還沒有什么好爭(zhēng)議，尤其是在南方的園林中極其比較普遍，很具有動(dòng)態(tài)、美感，內(nèi)容上是以鳥獸、山林、魚蟲、人物故事，尤其是其中的人物故事像連環(huán)畫一樣，講述了許多的中華比較傳統(tǒng)經(jīng)典，與北方官式彩畫有極高的不同。
蘇式彩畫一般說來面積都很大，把廊檐的檁條、額枋、普拍枋等一起繪畫，兩頭是幾何紋飾，中間才是它的關(guān)鍵。
中間畫有人物花草的地方，我們叫“包袱”，里面用青色、紫色、紫色、黃色等，隨便是用，外圈則是多層的退暈卷筒，工匠們據(jù)師傅們輩輩廣泛流傳過來的粉一開始描畫，各展絕學(xué)，很有看點(diǎn)。
在山西，我看見了的不少明清古建筑，尤其是清代的，也有蘇式彩畫的痕跡，上面金漆剝落，人物殘存，另有一種殘缺的美，現(xiàn)場(chǎng)看很震撼。
有古建筑營(yíng)造和山西看廟問題感謝問我
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