辦學(xué)理念是引領(lǐng)學(xué)校發(fā)展的靈魂。科學(xué)合理的辦學(xué)理念有助于實(shí)現(xiàn)學(xué)校的特色發(fā)展，在踐行中形成學(xué)校品牌。在價(jià)值取向上，應(yīng)凸顯理念的育人性。在理論基礎(chǔ)上，應(yīng)關(guān)注理念的理論性。辦學(xué)理念需要校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)、全校師生員工以及與學(xué)校發(fā)展相關(guān)的利益人共同商討面對(duì)，需要在理論知識(shí)研究的基礎(chǔ)上進(jìn)一步確定。內(nèi)化為共同愿景辦學(xué)理念不是虛幻的標(biāo)志，而是學(xué)校師生共同的價(jià)值追求和理想信念。外化成治校制度理念是制度的先導(dǎo)，制度是理念的保障。體現(xiàn)在課程教學(xué)辦學(xué)理念最終作用要體現(xiàn)在學(xué)校課程教學(xué)改革之中。

• 1、什么叫重點(diǎn)本科與普通本科
• 2、學(xué)校的辦學(xué)理念是什么
• 3、我國(guó)國(guó)徽是如何被設(shè)計(jì)出來的，有什么寓意
• 4、幼兒園老師應(yīng)該具備怎樣的教學(xué)理念
• 5、什么才叫做設(shè)計(jì)
• 6、鳥巢的設(shè)計(jì)意圖及幾何圖形之間存在的數(shù)學(xué)原理

1、什么叫重點(diǎn)本科與普通本科

2021-08-28

2、學(xué)校的辦學(xué)理念是什么

辦學(xué)理念，是教育理念的下位概念，是校長(zhǎng)基于“辦怎么樣的學(xué)校”和“怎樣辦好學(xué)校”的深層次思考的結(jié)晶。從某種意義上說，就是學(xué)校生存理由、生存動(dòng)力、生存期望的有機(jī)構(gòu)成。辦學(xué)理念是引領(lǐng)學(xué)校發(fā)展的靈魂。科學(xué)合理的辦學(xué)理念有助于實(shí)現(xiàn)學(xué)校的特色發(fā)展，在踐行中形成學(xué)校品牌。拓展資料：服從于檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)辦學(xué)理念科學(xué)合理與否的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，可以從辦學(xué)理念的價(jià)值取向、語言表達(dá)、理論基礎(chǔ)及特色實(shí)踐等方面加以審視。在價(jià)值取向上，應(yīng)凸顯理念的育人性。辦學(xué)的終極價(jià)值是為了人，為了人的更好成長(zhǎng)與發(fā)展，因此辦學(xué)理念必須要凸顯育人性。若辦學(xué)理念在方向、立場(chǎng)上是錯(cuò)誤的或者是背離教育本質(zhì)要求的，顯然是不可取的。在語言表達(dá)上，應(yīng)注重語言的可讀性。辦學(xué)理念屬于學(xué)校的理念系統(tǒng)，要求表述應(yīng)清晰、簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確，防止偏頗、偏激，應(yīng)具有可讀性。一方面要注重語言的凝練、概括，能夠給人以簡(jiǎn)潔、清晰之感；另一方面要注意語言的準(zhǔn)確、貼切，避免說一些正確的廢話。同時(shí)，辦學(xué)理念中要避免“示范”“特色”“名校”等表達(dá)，這種標(biāo)簽式的表述帶有明顯的功利性，背離學(xué)校教育發(fā)展的質(zhì)樸性內(nèi)涵。在理論基礎(chǔ)上，應(yīng)關(guān)注理念的理論性。辦學(xué)理念需要校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)、全校師生員工以及與學(xué)校發(fā)展相關(guān)的利益人共同商討面對(duì)，需要在理論知識(shí)研究的基礎(chǔ)上進(jìn)一步確定。這就要求校長(zhǎng)及其領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)要加強(qiáng)自身理論知識(shí)學(xué)習(xí)，自覺提升自身理論素養(yǎng)水平，以理論自覺提升學(xué)校辦學(xué)理念的價(jià)值內(nèi)涵。在特色實(shí)踐上，應(yīng)體現(xiàn)理念的整體性。實(shí)踐理念的整體性是要求理念作為學(xué)校發(fā)展的靈魂，要滲透到學(xué)校辦學(xué)的所有方面：一方面，辦學(xué)理念要統(tǒng)領(lǐng)學(xué)校的理念系統(tǒng)，要形成辦學(xué)理念與學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)、校訓(xùn)、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校歌等的一體化；另一方面，辦學(xué)理念要滲透到學(xué)校辦學(xué)的具體行為之中，辦學(xué)理念要與學(xué)校的管理創(chuàng)新、課程教學(xué)改革、人才隊(duì)伍建設(shè)、環(huán)境營(yíng)造等內(nèi)容緊密結(jié)合，并且內(nèi)化在具體行動(dòng)之中。內(nèi)化為共同愿景辦學(xué)理念不是虛幻的標(biāo)志，而是學(xué)校師生共同的價(jià)值追求和理想信念。教師是實(shí)施辦學(xué)理念的主體，任何教育理想和理念的貫徹與落實(shí)都需要依靠教師。學(xué)校辦學(xué)理念的踐行就要充分發(fā)揮教師的作用，使教師深刻理解并接受學(xué)校的辦學(xué)理念，讓辦學(xué)理念成為全體教職工的共同愿景，這樣才能更好地把辦學(xué)理念融入日常的教育教學(xué)行為之中，進(jìn)而引導(dǎo)和影響學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展，從而發(fā)揮出辦學(xué)理念應(yīng)有的價(jià)值和意義。要將辦學(xué)理念內(nèi)化為師生的共同愿景，首先要廣泛宣傳。通過多種形式宣傳、講解辦學(xué)理念，使教職工理解和熟悉辦學(xué)理念的具體內(nèi)涵，為全面推廣工作奠定基礎(chǔ)。其次要讓教職工積極參與。在形成辦學(xué)理念的過程中，應(yīng)鼓勵(lì)教職工積極參與對(duì)辦學(xué)理念的討論，認(rèn)真聽取教職工的意見和建議，并將大家的意見整合形成共識(shí)。再其次，要讓辦學(xué)理念具體化。學(xué)校辦學(xué)理念需要轉(zhuǎn)化為班級(jí)和個(gè)人的理念，并體現(xiàn)在具體的行為上，使辦學(xué)理念滲透、細(xì)化到每一節(jié)課，每一次活動(dòng)，每一個(gè)教育行為之中。外化成治校制度理念是制度的先導(dǎo)，制度是理念的保障。辦學(xué)理念催生出相應(yīng)的學(xué)校管理制度，反過來，辦學(xué)理念的實(shí)現(xiàn)則需要相應(yīng)的學(xué)校管理制度作為保障。因此，校長(zhǎng)要在學(xué)校管理過程中，把辦學(xué)的理念貫徹到學(xué)校制度中去，通過健全的制度和民主的管理，使學(xué)校形成良好風(fēng)氣，確保辦學(xué)理念的有效落實(shí)。在制定制度的過程中應(yīng)充分發(fā)揚(yáng)民主，廣泛征求意見，要充分考慮各種特殊的情況，不能把制度定成“死制度”，致使人成為制度的“奴隸”，要讓師生都能在日常的工作學(xué)習(xí)中充分體會(huì)到辦學(xué)理念的存在，形成自我約束、自我管理、自我激勵(lì)、自我發(fā)展的制度環(huán)境。所以，校長(zhǎng)應(yīng)注意將辦學(xué)理念外化為學(xué)校管理制度，以相應(yīng)的學(xué)校管理制度來保障辦學(xué)理念的實(shí)現(xiàn)。升華自學(xué)校文化辦學(xué)理念是一所學(xué)校深厚文化底蘊(yùn)和辦學(xué)精髓的積淀和升華，辦學(xué)理念的踐行需要學(xué)校文化的積極影響。學(xué)校文化是學(xué)校所具有的特定的精神環(huán)境和文化氛圍，它既包括校園建筑設(shè)計(jì)、校園景觀等物化形態(tài)的內(nèi)容，也包括學(xué)校的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、人際關(guān)系、心理氛圍以及學(xué)校的各種規(guī)章制度和學(xué)校成員在共同交往中所形成的行為準(zhǔn)則和價(jià)值追求。實(shí)踐辦學(xué)理念的一個(gè)重要途徑就是通過開展形式多樣、內(nèi)涵豐富的校園文化活動(dòng)，將學(xué)校所倡導(dǎo)的價(jià)值理念和追求滲透于其中，在活動(dòng)中傳遞給全體師生，逐漸將其內(nèi)化為師生共同的價(jià)值信念和追求，增強(qiáng)辦學(xué)的凝聚力、向心力和價(jià)值力。體現(xiàn)在課程教學(xué)辦學(xué)理念最終作用要體現(xiàn)在學(xué)校課程教學(xué)改革之中。課程教學(xué)改革是學(xué)校教育的主要行為活動(dòng)，它集中體現(xiàn)了學(xué)校辦學(xué)理念和思想，是實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目標(biāo)的重要途徑。比如，上海市上南中學(xué)在踐行“以愛國(guó)精神激勵(lì)人，以科學(xué)精神塑造人，以人文精神熏陶人”辦學(xué)理念過程中，將辦學(xué)理念的研究和實(shí)踐上升為廣大教師能積極參與的教育科研課題，以課題推動(dòng)學(xué)校的整體綜合改革，促進(jìn)辦學(xué)思想向現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)化，他們形成了《“愛國(guó)·科學(xué)·人文”辦學(xué)理念及辦學(xué)模式的研究》的科研課題。在總課題研究目標(biāo)的統(tǒng)領(lǐng)下，學(xué)校以現(xiàn)代課程理論為指導(dǎo)，以實(shí)施培養(yǎng)創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力為核心的素質(zhì)教育為出發(fā)點(diǎn)，圍繞學(xué)校“愛國(guó)·科學(xué)·人文”辦學(xué)理念，并根據(jù)學(xué)校現(xiàn)有的師資條件與教學(xué)資源，開發(fā)具有時(shí)代特征、上南特色的校本課程，并以此來推進(jìn)學(xué)校的課程教學(xué)的整體改革，由此推進(jìn)辦學(xué)理念的深化與落實(shí)。

3、我國(guó)國(guó)徽是如何被設(shè)計(jì)出來的，有什么寓意

慶祝國(guó)慶，談?wù)剣?guó)徽、國(guó)旗的設(shè)計(jì)和設(shè)計(jì)者，讓大家記住當(dāng)年為國(guó)徽國(guó)旗做出巨大貢獻(xiàn)的杰出公民。第一，關(guān)于國(guó)徽（一）起初，并無滿意作品1949年7月10日，中國(guó)人民****會(huì)議籌備委員會(huì)在《人民日?qǐng)?bào)等全國(guó)各大報(bào)紙刊登《征求國(guó)旗、國(guó)徽?qǐng)D案及國(guó)歌詞譜的啟事》，其中對(duì)國(guó)徽提出的具體設(shè)計(jì)要求是:“（甲）中國(guó)特征;（乙）**特征;（丙）形式須莊嚴(yán)富麗。”征集啟事發(fā)表后，全國(guó)各界人士及海外華僑以高度的熱情參與，然而，在收到的國(guó)內(nèi)及海外華僑的圖徽應(yīng)征圖案900余幅中，幾乎沒有符合要求的。1949年10月1日開國(guó)大典時(shí)，由于沒有合適的國(guó)徽，沒能在天安門城樓上懸掛代表新中國(guó)的標(biāo)志，這一件遺憾的事。因而，為了趕在1950年的國(guó)慶時(shí)能掛上國(guó)徽，全國(guó)政協(xié)決定分別組成兩個(gè)國(guó)徽設(shè)計(jì)小組，展開競(jìng)賽，一組是由梁思成、林徽因領(lǐng)導(dǎo)的清華大學(xué)營(yíng)建系設(shè)計(jì)小組；另一組是以張仃為首的中央美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)小組。（二）清華、美院兩個(gè)小組分別拿出設(shè)計(jì)初樣林徽因就與助手莫宗江合作草擬了一幅國(guó)徽?qǐng)D案，后吸取修改意見改進(jìn)為新圖案。林徽因認(rèn)為：中國(guó)的國(guó)徽必須具有最鮮明的民族特征，不僅要表現(xiàn)**的內(nèi)容，還要體現(xiàn)出中華文明古國(guó)悠久的文化傳統(tǒng)，避免像某些東歐國(guó)家一樣成為蘇聯(lián)國(guó)徽的翻版。林徽因和莫宗江經(jīng)與鄧以蟄、王遜、高莊及梁思成等教授和設(shè)計(jì)大師研究討論并修改后，于在1949年10月23日完成國(guó)徽?qǐng)D案的早期設(shè)計(jì)，并提交了 《擬制國(guó)徽?qǐng)D案說明》。這個(gè)國(guó)徽?qǐng)D案是“以一個(gè)璧（或瑗）為主體;以國(guó)名、五星、齒輪、嘉禾為主要題材;以紅綬穿瑗的結(jié)襯托而成圖案的整體。也可以說，上部的璧及璧上的文字，中心的金星，下部的齒輪，組織略成漢鏡的樣式，旁用嘉禾環(huán)抱，下面以紅色組綬穿瑗為結(jié) 束。顏色采用金、玉、紅三色。”林微因他們的這個(gè)圖案的最明顯特點(diǎn)是注重中國(guó)藝術(shù) 傳統(tǒng)，以最隆重的禮器“玉璧”作為國(guó)徽的基本圖案，象征中華民族的團(tuán)結(jié)、豐裕與和平。同時(shí)，將民族傳統(tǒng)文化與國(guó)家**的新主題相融合，首次將國(guó)旗上的五顆金星融入國(guó)徽?qǐng)D案的設(shè)計(jì)中；并以國(guó)徽?qǐng)D案底部的金色齒輪、旁飾金色嘉禾分別體現(xiàn)工、農(nóng)，以紅綬穿瑗成結(jié)象征**人民大團(tuán)結(jié)，這就體現(xiàn)了**特色。而林微因等的這一設(shè)計(jì)理念，即把國(guó)徽和國(guó)旗聯(lián)系在一起的創(chuàng)意，以及齒輪、嘉禾、紅綬和玉璧的造型，被后來正式頒布的國(guó)徽所采用。以張仃、鐘靈為首的中央美院小組也先期設(shè)計(jì)出5個(gè)與全國(guó)政協(xié)會(huì)徽相似的國(guó)徽?qǐng)D案，后來又設(shè)計(jì)出一個(gè)方案，把中間的圖案由原來標(biāo)出中國(guó)國(guó)土的地球改為彩色的斜透視的天安門。政協(xié)常委會(huì)對(duì)這幾個(gè)方案都不滿意，但對(duì)國(guó)徽?qǐng)D案中采用天安門表示肯定。次日，全國(guó)政協(xié)國(guó)徽評(píng)選委員會(huì)原則上通過國(guó)徽采用天安門圖案。如此一來，兩個(gè)小組的初期圖案都各有特點(diǎn)，***總理便指定以林徽因、張仃分別負(fù)責(zé)的兩個(gè)國(guó)徽設(shè)計(jì)圖案為基礎(chǔ)，重新設(shè)計(jì)國(guó)徽?qǐng)D案。國(guó)徽的幾種設(shè)計(jì)圖案（三）林徽因指出了“國(guó)徽”與“商標(biāo)”的本質(zhì)區(qū)別。林微因既是設(shè)計(jì)小組的領(lǐng)導(dǎo)者，又是為作品提供主要理想理念的設(shè)計(jì)師，她很有遠(yuǎn)見地闡述了“國(guó)徽”和“商標(biāo)”的區(qū)別。她認(rèn)為，“國(guó)徽”代表國(guó)家，包含**，不是“商標(biāo)”，不是一幅色彩寫真畫或一幅風(fēng)景畫;“商標(biāo)”要符合宣傳商品的要求，要有 “商業(yè)氣”。“國(guó)徽”要莊嚴(yán)穩(wěn)重，又要富麗堂皇，要象征化、圖案化、程式化;要具民族特色。圖案要能夠雕塑、做證章、做鋼印和其他印章，便于印刷不走樣。這是非常深刻的見解，可以說是為國(guó)徽的藝術(shù)特色定調(diào)。此外，林徽因還主張:國(guó)徽應(yīng)該放棄多色彩的圖案結(jié)構(gòu)，采用中國(guó)人民千百年來傳統(tǒng)喜愛的金、紅兩色，這是中國(guó)自古以來象征吉慶的顏色，用之于國(guó)徽的基本色，不僅富麗堂皇，而且醒目大方，具有鮮明的民族特色。（四）定型的國(guó)徽?qǐng)D案誕生。1950年6月17日，定型的國(guó)徽?qǐng)D案形成，林徽因和梁思成共同起草了署名為“清華大學(xué)營(yíng)建學(xué)系”的《中華人民共和國(guó)國(guó)徽設(shè)計(jì)說明書》 ，明確闡述了設(shè)計(jì)創(chuàng)意:“圖案內(nèi)以國(guó)旗上的金色五星和天安門為主要內(nèi)容。五星象征*****的領(lǐng)導(dǎo)與全國(guó)人民的大團(tuán)結(jié);天安門象征新民主主義**的發(fā)源地，與在此宣告誕生的新中國(guó)。以**的紅色作為天空，象征無數(shù)先烈的流血犧牲。底下正中為一個(gè)完整的齒輪，兩旁飾以稻麥，象征以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)，工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政。以通過齒輪中心的大紅絲結(jié)象征全國(guó)人民空前鞏固，團(tuán)結(jié)在中國(guó)工人階級(jí)的周圍……在處理方法上，強(qiáng)調(diào)五星與天安門在比例上的關(guān)系，是因?yàn)檫@樣可以給人強(qiáng)烈的新中國(guó)的印象，收到全面含義的效果。為了同一原因，用純金色浮雕的手法處理天安門，省略了煩瑣的細(xì)節(jié)與色彩，使天安門象征化，而更適合于國(guó)徽的體裁。紅色描金，是中國(guó)民族形式的表現(xiàn)手法，兼有華麗與莊嚴(yán)的效果，采用作為國(guó)徽的色彩，是為中國(guó)勞動(dòng)人民所愛好，并能代表中國(guó)藝術(shù)精神的。” 定型的國(guó)徽?qǐng)D案（五）國(guó)徽?qǐng)D案正式通過。1950年6月20日，***主持審議國(guó)徽設(shè)計(jì)方案的會(huì)議，參加評(píng)選的方案是清華大學(xué)營(yíng)建學(xué)系和中央美術(shù)學(xué)院的方案。經(jīng)過一番討論和比較，會(huì)議確定了清華大學(xué)營(yíng)建學(xué)系的設(shè)計(jì)方案。第二天，林徽因和梁思成召集國(guó)徽設(shè)計(jì)小組成員，根據(jù)會(huì)議提出的修改意見，把麥稻穗設(shè)計(jì)得更為挺拔，以顯示昂揚(yáng)奮進(jìn)的精神，并親自對(duì)麥稻穗細(xì)部進(jìn)行處理改進(jìn)。6月23日，政協(xié)一屆二次全體會(huì)議召開，林徽因被特邀參加了這次會(huì)議。會(huì)上，在***的提議下，全體代表起立，以鼓掌的通過了由梁思成、林徽因主持并設(shè)計(jì)的國(guó)徽?qǐng)D案。9月20日，中央人民政府主席***命令公布國(guó)徽?qǐng)D案，中華人民共和國(guó)國(guó)徽終于誕生了。第二，關(guān)于國(guó)旗（一）對(duì)初選圖案中的“加扛”，張治中表現(xiàn)反對(duì)1949年6月，新政協(xié)會(huì)議籌備會(huì)在北平成立，而第六工作小組負(fù)責(zé)研究草擬國(guó)旗的方案，截至8月20日，共收到應(yīng)征國(guó)旗圖案2992幅。其中，“復(fù)字第1號(hào)”圖案最受關(guān)注，這一圖案有三種樣式，三種樣式的相同之處在于，都是紅色，而且，左上角有一顆大五角星，下邊帶杠；所不同的在于，下邊的杠上，一種是帶一條杠，即在旗面下邊三分之一處加一條杠；一種是加兩條杠；另一種是加三條杠。設(shè)計(jì)含義是：紅色象征**，大五角星象征*****領(lǐng)導(dǎo)的人民民主**。三種樣式的不同含義：加一條杠，代表黃河；加兩條杠，代表黃河和長(zhǎng)江；加三條杠，代表黃河、長(zhǎng)江和珠江。9月23日，政協(xié)委員分成11個(gè)組討論國(guó)旗方案。委員們對(duì)加幾條杠有不同意見，但對(duì)于國(guó)旗加杠基本都表示贊成，唯獨(dú)張治中在發(fā)言中堅(jiān)決反對(duì)。張治中先生的理由很充足：在這一片鮮紅的國(guó)土上，無論是劃一條橫杠、兩條橫杠還是三條橫杠，都會(huì)給人一種國(guó)土被割裂的不愉快感受，最好把橫杠去掉，讓祖國(guó)大地一片鮮紅。加“杠”的國(guó)徽?qǐng)D案（二）“復(fù)字第32號(hào)”：應(yīng)征設(shè)計(jì)圖案中的冒尖作品過了一陣子，第六工作小組又收到了一些設(shè)計(jì)圖案，其中被稱為“復(fù)字第32號(hào)”的設(shè)計(jì)引人注目：一個(gè)以五顆五角星組成的國(guó)旗設(shè)計(jì)圖案。這個(gè)圖案以紅色為底色，上有五顆黃色的五角星，即一顆大五角星周圍有四顆小五角星，大五角星內(nèi)有紅色的鐮刀錘頭圖案。第六小組立即把這個(gè)“復(fù)字第32號(hào)”圖案送給有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)人審看。***總理看后立即表示，這個(gè)圖案好，但沒有最后確定，***主席看后，對(duì)五星紅旗圖案表示比較滿意。但是，有關(guān)專家和政協(xié)委員有一種看法，認(rèn)為這一設(shè)計(jì)圖案用五星紅旗是很好，但中間大五角星中的鐮刀錘子讓人感到明顯模仿蘇聯(lián)國(guó)旗，這很不妥，于是，第六工作小組便將原稿中的鐮錘標(biāo)志刪除，重新印制出圖來。（三）國(guó)旗的最終定稿 定型的國(guó)旗圖案9月25日晚8時(shí)，***、***在中南海豐澤園會(huì)議廳召開座談會(huì)，會(huì)上，***先向大家說明國(guó)旗“復(fù)字第1號(hào)”帶一條杠的構(gòu)圖情況，但仍有少數(shù)人反對(duì)。***主席認(rèn)為要一致贊成才好，于是，他把“復(fù)字第32號(hào)”的五星紅旗圖案亮給大家看，并解釋說這是一幅五星紅旗，表示工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)在*****領(lǐng)導(dǎo)下的大團(tuán)結(jié)。大家看了，一致表示贊成，沒有敢對(duì)的，都認(rèn)為這個(gè)圖案好。于是，將“五星紅旗圖案”作為新中國(guó)國(guó)旗唯一入選圖案的意見就原則性地定下來了。（四）設(shè)計(jì)者曾聯(lián)松曾聯(lián)松于1917年出生在浙江省瑞安縣（現(xiàn)瑞安市），1936年考入中央大學(xué)（今南京大學(xué)）經(jīng)濟(jì)系，1938年5月，曾聯(lián)松經(jīng)同學(xué)黃大明介紹加入*****。1949年，曾聯(lián)松得知全國(guó)政協(xié)向全國(guó)公開征集國(guó)旗、國(guó)徽的圖案，他便設(shè)計(jì)了“五星布成橢圓形，大星導(dǎo)引于前，小星環(huán)繞于后，恰似眾星拱北斗”的五星紅旗。他的設(shè)計(jì)方案在中國(guó)人民****會(huì)議第一屆全體會(huì)議上一致通過，曾聯(lián)松由此成為五星紅旗的設(shè)計(jì)者。當(dāng)時(shí)，曾聯(lián)松先生設(shè)計(jì)的國(guó)旗被采納后，獲得《人民政協(xié)紀(jì)念刊》一冊(cè)，人民幣500萬元（舊幣，相當(dāng)于500元新人民幣）。 曾聯(lián)松曾聯(lián)松的設(shè)計(jì)方案的基本思路是：以一顆大星導(dǎo)引于前，幾顆小星環(huán)繞于后，象眾星拱北斗，大五角星象征偉大的*****，小星象征廣大人民。人民緊緊地環(huán)繞在黨的周圍，團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗，從勝利走向勝利。他還把五角星設(shè)計(jì)為黃色，這不僅與象征**的紅色相協(xié)調(diào)，象紅霞一片，金光燦燦，色簡(jiǎn)而莊嚴(yán)，且也表達(dá)了中華兒女黃色人種的民族特征。1949年10月1日，五星紅旗隨著新中國(guó)的誕生飄揚(yáng)在天安門廣場(chǎng)的上空，1950年，曾聯(lián)松應(yīng)邀到北京參加國(guó)慶觀禮。他曾任上海市政協(xié)常委，1999年10月19日在上海病逝，骨灰暫放在當(dāng)?shù)佚埲A烈士陵園。2004年9月，他的骨灰正式入葬上海嘉定長(zhǎng)安墓園。有電影《共和國(guó)之旗》，所講述的就是曾聯(lián)松設(shè)計(jì)國(guó)旗的故事。

4、幼兒園老師應(yīng)該具備怎樣的教學(xué)理念

我認(rèn)為幼兒園老師應(yīng)具備的教學(xué)理念是：1、幼兒為本。（1）我認(rèn)為幼兒園老師在教學(xué)上“以幼兒為本”就是“熱愛幼兒”！幼兒教師特殊的保教工作決定了她們不僅要博愛每個(gè)個(gè)性不同的孩子還要尊重每個(gè)孩子不同的個(gè)性！只有如此，幼兒才能健康快樂地發(fā)展！（2）以“幼兒為本”，該體現(xiàn)在教師要改變自己居高臨下的角色，蹲下身，用孩子的視覺和童真交流，做幼兒的朋友！2、在游戲中教學(xué)。根據(jù)幼兒成長(zhǎng)的規(guī)律，教師在教學(xué)中采用“游戲化建學(xué)”。作為幼兒教師要把握“五大領(lǐng)域課程的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn)”，利用情境式、游戲化教學(xué)，讓幼兒在玩中學(xué)，學(xué)中樂，樂中成長(zhǎng)！3、要倡導(dǎo)幼兒擁抱自然和生活！由于幼兒的認(rèn)知局限和生活閱歷淺，老師的簡(jiǎn)單說教無益于孩子的成長(zhǎng)！唯獨(dú)大自然和生活才是學(xué)習(xí)最感興趣的鮮活的課本！該讓孩子去體驗(yàn)去感受去探索！

5、什么才叫做設(shè)計(jì)

1.比如我是一個(gè)硬件工程師，我行業(yè)是汽車電子導(dǎo)航開發(fā)。對(duì)于我來說，設(shè)計(jì)首先，拿到客戶下發(fā)的SOR即產(chǎn)品功能需求。對(duì)每條功能需求進(jìn)行審核，分析。進(jìn)而選出對(duì)應(yīng)的系統(tǒng)方案。2.再根據(jù)需求，整理出一個(gè)系統(tǒng)框圖，列出關(guān)鍵元器件清單。與產(chǎn)品經(jīng)理進(jìn)行溝通，分析方案可行性。3.然后做出初步原理圖，給出BOM表進(jìn)行物料價(jià)格核算，物料采購(gòu)交期是否滿足交期，進(jìn)行修改原理圖更換方案，最終更新最新圖紙4.原理圖設(shè)計(jì)，然后進(jìn)行PCB板LAYOUT，與工程師討論板子布局，走線，對(duì)高速信號(hào)線優(yōu)化，減少EMI干擾等等，最終確定好板子5.發(fā)板，試產(chǎn)跟線，板子出來后進(jìn)行各個(gè)功能驗(yàn)證，直到所有功能調(diào)通6.針對(duì)第一次問題點(diǎn)修改原理圖，進(jìn)行第二次試產(chǎn)貼片，送樣機(jī)給到客戶。7.進(jìn)行功能測(cè)試，DVP驗(yàn)證，EMC實(shí)驗(yàn)測(cè)試，最后裝車驗(yàn)證8.針對(duì)裝車測(cè)試后，進(jìn)行最后一次整改

6、鳥巢的設(shè)計(jì)意圖及幾何圖形之間存在的數(shù)學(xué)原理

“鳥巢”的設(shè)計(jì)理念 國(guó)家體育場(chǎng)坐落在奧林匹克公園中央?yún)^(qū)平緩的坡地上,場(chǎng)館設(shè)計(jì)如同一個(gè)的容器,高地起伏變化的外觀緩和了建筑的體量感,并賦予了戲劇性和具有震撼力的形體,國(guó)家體育場(chǎng)的形象完美純凈,外觀即為建筑的結(jié)構(gòu),立面與結(jié)構(gòu)達(dá)到了完美的統(tǒng)一.結(jié)構(gòu)的組件相互支撐,形成了網(wǎng)絡(luò)狀的構(gòu)架,它就像樹枝編織的鳥巢.體育場(chǎng)的空間效果即具有前所未有的獨(dú)創(chuàng)性,卻又簡(jiǎn)潔而典雅,它為2008年奧運(yùn)會(huì)樹立了一座獨(dú)特的歷史性的標(biāo)志性建筑.體育場(chǎng)就像一個(gè)巨大的容器,不論是近看還是遠(yuǎn)觀,都將給人留下與眾不同的、永不磨滅的形象,它完全符合國(guó)家體育場(chǎng)在功能和技術(shù)上的需求,又不同于一般體育場(chǎng)建筑中大跨度結(jié)構(gòu)和數(shù)碼屏幕為主體的設(shè)計(jì)手法.體育場(chǎng)的空間效果既具有前所未有的獨(dú)創(chuàng)性,而又簡(jiǎn)潔、典雅.從這里,人們可以瀏覽包括通往看臺(tái)的樓梯在內(nèi)的整個(gè)區(qū)域動(dòng)線.體育場(chǎng)大廳,是一個(gè)室內(nèi)的城市空間,設(shè)有餐廳和商店,其作用就如同商業(yè)街廊或廣場(chǎng),吸引著人們留戀忘返.
大量運(yùn)用數(shù)學(xué)原理黃金分割定理

學(xué)校設(shè)計(jì)理念什么叫重點(diǎn)本科與普通本科（學(xué)校設(shè)計(jì)理念萬能模板）