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現(xiàn)在有沒有一首歌讓你聽一輩子的(越南和美國的關(guān)系如何)

本文目錄,1、,現(xiàn)在有沒有一首歌讓你聽一輩子的,2、,越南和美國的關(guān)系如何,3、,為什么緬甸佤邦強(qiáng)大,謝邀!我是詞曲作者洪華,來回答“現(xiàn)在有沒有一首歌讓你聽一輩子的”?,好的,我輕輕的告訴你,可以讓我聽一輩子而不厭的就是賀順才這首《幸福的愛你一輩子》!如果你聽過這首歌的話,你也一定會喜歡的,當(dāng)這首歌的音樂響起,便令人陶醉其中啊!,此外,還有我的原創(chuàng)歌曲《謝謝親愛的你》,也可以讓聽一輩子的歌啊!你和大家如果想聽這首《幸福的愛你一輩子》,請進(jìn)入我的今日頭條空間,馬上放給你們聽哈!
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現(xiàn)在有沒有一首歌讓你聽一輩子的

謝邀!我是詞曲作者洪華(網(wǎng)名洪福齊華),來回答“現(xiàn)在有沒有一首歌讓你聽一輩子的”?

好的,我輕輕的告訴你,可以讓我聽一輩子而不厭的就是賀順才這首《幸福的愛你一輩子》!如果你聽過這首歌的話,你也一定會喜歡的,當(dāng)這首歌的音樂響起,便令人陶醉其中啊!請聽!

“蒼茫的路上讓我遇見你,從此我的人生添增了意義。愛情的光芒照亮了前方,我們相依相偎一起闖天涯。坎坷人生路有你的陪伴,悲傷和絕望不再來到我身旁。謝謝你的愛,謝謝你的情,讓我幸福的嘗盡了愛情的甜蜜。讓我一生一世愛你,也讓我好好的疼你,天荒地老我們在一起,海枯石爛我們永不離!……”。

此外,還有我的原創(chuàng)歌曲《謝謝親愛的你》,也可以讓聽一輩子的歌啊!

“想著你親愛的,親愛的親愛的你;親愛的你讓我愛上了你,謝謝你親愛的!謝謝你親愛的,親愛的親愛的你,謝謝你親愛的,給我給我生命的意義;謝謝你親愛的,親愛的親愛的你,謝謝你親愛的,給我給我幸福的甜蜜!……。洪華的歌《謝謝親愛的你》詞節(jié)選”。

好啦!你和大家如果想聽這首《幸福的愛你一輩子》,請進(jìn)入我的今日頭條空間,馬上放給你們聽哈!??????

越南和美國的關(guān)系如何

越南總理不久前宣布:越共將是人類史上第一個(gè)自動放棄權(quán)力的共產(chǎn)黨,并承諾5年內(nèi)施行民主大選。越南將建設(shè)一個(gè)承認(rèn)普世價(jià)值的"美國式國家",司法獨(dú)立,中央及各級黨委不干涉司法審判工作,認(rèn)同司法獨(dú)立是普世原則,禁止政府官員兼職國會代表;最高法院可審理黨政高級領(lǐng)導(dǎo)腐敗案件;國會代表和政府官員必須申報(bào)個(gè)人財(cái)產(chǎn)。

6月25日歐盟宣布,經(jīng)歐盟成員國批準(zhǔn),定于6月30日與越南簽署一項(xiàng)全面貿(mào)易和投資協(xié)定。根據(jù)這項(xiàng)越歐自由貿(mào)易協(xié)定,歐盟和越南將取消99%的關(guān)稅,并且大多數(shù)關(guān)稅將在該協(xié)定生效后立即取消。此外,該協(xié)定將削減歐盟面臨的非關(guān)稅壁壘,同時(shí)還將向歐盟企業(yè)開放越南的服務(wù)和公共采購市場。

越南采購了6架美國掃描鷹無人機(jī),引發(fā)了越南人的狂歡,軍購意味著越南同美軍之間建立了實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系,意義非同小可。越南人已經(jīng)開始憧憬在未來數(shù)年能夠采購美國最先進(jìn)的F-35隱身戰(zhàn)斗機(jī)。除了越南同美軍建立的聯(lián)系,越南購買6架美制掃描鷹還顯示出一個(gè)危險(xiǎn)的信號,那就是這款來自美國的無人機(jī),將會將其在南部海域偵察到的中國軍艦、飛機(jī)、島礁上的數(shù)據(jù),同步傳送到美國本土的軍事基地。

為什么緬甸佤邦強(qiáng)大

在緬甸北部,有大大小小17支武裝力量,這些力量各自控制一片區(qū)域,名義上他們都屬于緬甸聯(lián)邦,但是,實(shí)際上卻處于獨(dú)立狀態(tài),當(dāng)然,在緬甸人眼里,這叫“高度自治”。

佤邦,就是緬甸北部一個(gè)高度自治的區(qū)域。

緬甸,至今都是世界上最不發(fā)達(dá)的國家之一,究其原因,和他國家的不統(tǒng)一有一定關(guān)系,當(dāng)然,緬甸不能統(tǒng)一緬北,也是有很多歷史因素的。

提到緬北,很多人會傻傻分不清楚,撣邦,佤邦,果敢,特區(qū),這些名詞經(jīng)常會把人給弄糊涂。

我們就先梳理一下緬北的歷史,看一看佤邦和其他高度自治區(qū)域,都是怎么形成的。

緬甸是個(gè)多民族的國家,多到什么地步,全國有135個(gè)民族,這個(gè)數(shù)字,是中國的兩倍多,但是,主體還是緬族人,占到全國人口的70%。

對于那些緬甸的少數(shù)民族,和中國云南的土司制度一樣,長期以來他們就保留著部落氏的生活,每個(gè)部落都有一個(gè)族長,在自己的勢力范圍內(nèi),族長擁有絕對的權(quán)力。

1885年,英國出兵攻打緬甸,結(jié)束了緬甸的貢榜王朝,緬甸成為英國的殖民地。

在歷史上,緬甸一直都是中國的附屬國,因此,當(dāng)英國占領(lǐng)緬甸后,大清政府派曾紀(jì)澤到英國進(jìn)行交涉,結(jié)果可想而知,自己都被英國按到地上摩擦了,那有能力去保護(hù)自己的附屬國。因此,大清承認(rèn)了緬甸為英國殖民地的事實(shí)。

對于緬甸的統(tǒng)治,英國沿用了以前的方法,對于緬族人集中的區(qū)域,實(shí)行了直接管轄,對于少數(shù)民族居住的山區(qū),實(shí)行了“頭人”自治的方針,這就為以后緬北的混亂局面,埋下了隱患。

二戰(zhàn)時(shí)期,日本占領(lǐng)了緬甸,為了對日作戰(zhàn),英國處于自身利益的考慮,強(qiáng)行的把今天的果敢地區(qū),佤邦地區(qū)劃給了緬甸,這兩個(gè)地區(qū),自古以來就屬于中國。

二戰(zhàn)結(jié)束后,緬甸獲得了獨(dú)立,成立了緬甸聯(lián)邦,同時(shí),緬共也登上了歷史舞臺。但是,由于內(nèi)部分歧,緬共被排擠出了新成立的緬甸聯(lián)邦政府,因此,緬共開始在緬北山區(qū)進(jìn)行游擊戰(zhàn)。

此時(shí),緬共內(nèi)部再次產(chǎn)生分裂,分為“紅旗”派和“白旗”派。

紅旗派,主張向蘇聯(lián)學(xué)習(xí),白旗派,主張向中國學(xué)習(xí),走農(nóng)村包圍城市的道路。1972年,紅旗派被緬甸政府軍完全消滅,退出了歷史舞臺。

而白旗派的日子也好不到那里去,吳奈溫上臺后,采取了高壓態(tài)勢,對緬共進(jìn)行了多次圍剿,緬共被迫退到中國境內(nèi),在云南,四川一代落腳,并在當(dāng)?shù)亟Y(jié)婚生活,養(yǎng)育出了下一代。

幾年后,這些緬共二代們,開啟了緬共的高光時(shí)刻。

1949年,果敢地區(qū)一個(gè)叫彭家聲的年輕人,參加了土司楊振才開辦的軍事培訓(xùn)班,同班同學(xué)還有羅星漢和坤沙,給他們上課的教官是張文華、趙國柱。這兩個(gè)人的身份不一般,他們是逃到金三角地區(qū)的國民黨殘部。

而彭家聲,羅星漢,坤沙這三個(gè)人,日后也成為了攪動整個(gè)緬甸,甚至是整個(gè)世界的梟雄人物。

1963年,為了統(tǒng)一緬北的少數(shù)民族自治區(qū)域,緬甸政府軍突襲了楊振才,楊振聲組織了1000人的隊(duì)伍,進(jìn)行反擊,彭家聲被任命為副大隊(duì)長。

由于羅星漢的叛變,這1000多人很快就被緬甸政府軍給打敗,彭家聲也開始了逃亡生涯。

緬甸政府軍進(jìn)駐果敢后,并沒有為果敢?guī)砗推剑炊歉蟮臑?zāi)難,緬甸實(shí)行的是大民族主義,緬族人高人一等,其他少數(shù)民族都會被歧視,連最起碼的公平待遇都做不到,因此,引起了果然地區(qū)人民的反抗。

1965年,彭家聲再次回到果敢,帶著30個(gè)人開始打起了游擊。

彭家聲的表現(xiàn),引起了在中國的緬共的主意,此時(shí)的緬共空前的團(tuán)結(jié),他們陸續(xù)回到緬北,而彭家聲也接受了緬共,雙方開始合作,成立“緬共人民軍”,勢力一步步壯大,最終將緬甸政府軍趕出了果敢地區(qū)。

在果敢地區(qū)站穩(wěn)后,緬共人民軍迅速向薩爾溫江西岸進(jìn)發(fā),占領(lǐng)了更多的地盤。至1975年,緬共已經(jīng)控制了薩爾溫江以東的大塊土地,在薩爾溫江以西,也建立了根據(jù)地。

它的勢力范圍,北邊是幾乎所有的緬中邊界地帶,往南走,它的勢力范圍已達(dá)緬老邊境。其鼎盛時(shí)期,緬共控制了近10萬平方公里的土地,150-200萬人口,武裝力量達(dá)到近3萬人。

70年代后期,中國的局勢發(fā)生變化,嚴(yán)格執(zhí)行“互不干涉內(nèi)政”的外交政策,失去中國的支持,緬共一下子沒有了經(jīng)濟(jì)來源。

當(dāng)時(shí)緬共忙于戰(zhàn)爭,沒有任何的經(jīng)濟(jì)收入,迫于無奈,他們干起了金三角的老本行,鴉片販賣。

罌粟花是美麗的,也是害人的,它害的不僅是吸食鴉片的人,還有販賣鴉片的人。

鴉片是一個(gè)暴利行業(yè),在巨大的金錢誘惑下,緬共開始出現(xiàn)墮落,腐化,組織能力和戰(zhàn)斗能力迅速下降。

1989年,彭家聲公開聲明脫離緬共,正式和緬共決裂,成立“緬甸同盟軍”,自任總司令,接管了整個(gè)果敢地區(qū)。

4月11日,時(shí)任緬共北佤縣長的趙尼來,和云南佤族頭人后裔鮑有詳一起宣布起義,脫離緬共,成立了“緬甸民族聯(lián)合黨”和“緬甸民族聯(lián)合軍”。

4月19日,緬共“八一五”軍區(qū)也宣布起義,成立“緬甸撣邦東部民族民主同盟軍軍政委員會”。

走投無路的緬共中央跑到了101軍區(qū)的地盤,接連開了幾天的會,也沒討論出一個(gè)結(jié)果,沒想到,101軍區(qū)也起義了,宣布成立“克欽新民主軍”。

不到一年時(shí)間,緬共領(lǐng)導(dǎo)的武裝力量四分五散,緬共領(lǐng)導(dǎo)人德欽巴登頂含淚離開緬甸,到中國渡過了余生,至此,緬共徹底退出了歷史舞臺。

緬共分裂后,分別成立了四支武裝力量。

彭家聲控制的“緬甸同盟軍”,所在地就是果敢地區(qū),緬甸的官方稱呼是“緬甸撣邦第一特區(qū)”。

鮑有詳控制的“緬甸聯(lián)合軍”,所在地就是佤邦地區(qū)。緬甸的官方稱呼是“緬甸撣邦第二特區(qū)”。

八一五軍區(qū)控制的“緬甸撣東軍”,所在地是撣東地區(qū),緬甸的官方稱呼是“緬甸撣邦第四特區(qū)”。

101軍區(qū)控制的“克欽新民主軍”,所在地是克欽邦,緬甸的官方稱呼是“緬甸克欽第一特區(qū)”。

緬甸是一個(gè)聯(lián)邦國家,他管轄下的“撣邦”,是一個(gè)獨(dú)立的共和國,在這個(gè)“撣邦”之下,又有獨(dú)立的果然,佤邦,撣東等地區(qū)。

撣邦,是緬甸的“國中國”,果敢,佤邦,又是撣邦的“國中國”。

1989年,同盟軍成立后,彭家聲首先和緬甸政府達(dá)成了停戰(zhàn)協(xié)議,在他的帶領(lǐng)下,緬北15支武裝力量都與緬甸政府達(dá)成了停戰(zhàn)協(xié)議,為緬北贏得了難得的修養(yǎng)生息時(shí)間。

同時(shí),彭家聲還大力提倡禁毒,發(fā)展農(nóng)業(yè)以代替罌粟產(chǎn)業(yè),一度在世界上贏得了良好的口碑,但是,果敢最終還是走向沒落。

2015年,緬甸政府宣布已經(jīng)控制果敢,并大力引進(jìn)緬語教師,開始對果敢地區(qū)進(jìn)行“緬甸化”。

同樣位于緬北的佤邦,卻是越來越強(qiáng),不但一直處于高度自治狀態(tài),而且,社會穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)繁榮,甚至有趕超緬甸之勢。

在緬北的獨(dú)立武裝中,果敢和佤邦是發(fā)展的最好的兩個(gè),也是最特別的兩個(gè),這兩個(gè)地區(qū),原本都屬于中國,二戰(zhàn)中被英國強(qiáng)行劃給了緬甸。

中緬建交的時(shí)候,新中國承認(rèn)了這一事實(shí),也就意味著中國放棄了收回這兩個(gè)地方的權(quán)力。

我們先來說一下果敢。

果敢地區(qū),主要人群是漢人,是歷史上六次人口大遷徙后,逐步沉淀下來的。

第一次,是南方絲綢之路的馬幫帶來的,他們一部分人在這里定居下來,成為果然地區(qū)最早的原住民。

第二次,是南明永歷皇帝南逃,進(jìn)入果敢地區(qū),他被吳三桂殺害后,他說帶來的官兵就留在了果敢,成為果敢人。

第三次,是清朝初年從上元縣柳樹灣遷來了楊高學(xué)的后代,楊家先是被遷移到大理,后來又從大理遷移到果敢。

第四次,是二戰(zhàn)時(shí)期的遠(yuǎn)征軍后人和解放戰(zhàn)爭后,國民黨的殘部逃到果敢,留下的后人。

第五次,是緬共輝煌時(shí)期,吸引了云南的知識青年過來,留下的后人。

第六次,是改革開放后,到果敢地區(qū)經(jīng)商的漢人,留下的后人。

因此,從文化淵源和歷史歸屬上講,果敢地區(qū)對于緬甸是沒有認(rèn)同感的。

彭家聲雖然和緬甸政府達(dá)成了停火協(xié)議,結(jié)束了外部戰(zhàn)爭,但是,果敢內(nèi)部卻是內(nèi)亂不斷,發(fā)生了三次內(nèi)部分裂事件,最終讓緬甸政府接管了果敢地區(qū)。

第一次,1992年,楊茂良兄弟和彭家聲不合,公開驅(qū)逐彭家聲,接任了同盟軍總司令的位置,彭家聲帶著600多人投奔了自己的女婿林明賢。

第二次,1995年,果敢同盟軍128師副師長李尼門兵變,楊茂良派兵鎮(zhèn)壓,導(dǎo)致清水門兵力空虛,彭家聲趁機(jī)打了回來,在佤邦,撣東,克欽的支持下,彭家聲再次主政果敢。

第三次,2009年,緬甸政府頒布新憲法,在新憲法中規(guī)定:“全國范圍內(nèi)的武裝力量統(tǒng)一歸國防軍指揮。”為了達(dá)到這個(gè)目的,緬甸國防軍打算對各地方武裝進(jìn)行改編。

彭家聲拒絕緬甸政府的改變,雙方交火。此時(shí),同盟軍的副司令白所成投靠了緬甸政府軍,在白所成的幫助下,緬甸政府軍驅(qū)逐了彭家聲。

至此,果敢自治宣告終結(jié),緬甸政府將同盟軍改編為邊防軍,編制為一個(gè)營。

再來說一下佤邦。

佤邦主要是佤族人,和云南的佤族是同宗同源。他們不喜歡被稱為“緬甸撣邦第二特區(qū)”,他們更喜歡稱呼自己為“佤邦”。

“邦”,在緬甸是相當(dāng)于我們省一級的政府組織,他們認(rèn)為,他們應(yīng)該是和撣邦平起平坐的,而不是撣邦管轄下的一片地方。

目前,佤邦使用的是文字是漢字,使用的語言是中國話,使用的貨幣是人民幣,甚至連通信信號使用的都是中國移動。

佤邦能夠越來越強(qiáng),是有他自己的原因的。

首先,佤邦能夠保持30年的穩(wěn)定。

自從1989年以來,果敢是內(nèi)亂不斷,但是,佤邦卻非常穩(wěn)定,他們的領(lǐng)導(dǎo)人是鮑有祥,至今都沒有換過。

與政府軍達(dá)成停火協(xié)議后,佤邦再也沒有發(fā)生過戰(zhàn)爭,這為他贏得了良好的發(fā)展時(shí)間和空間。

佤邦領(lǐng)導(dǎo)人曾經(jīng)表態(tài):“我們絕不會開第一槍,也絕不會激怒緬甸軍隊(duì),讓他們攻擊我們”。

2019年,在紀(jì)念與緬甸政府軍停火30周年的大會上,鮑有祥再次表態(tài):“我們要求的是完全自治,而不是謀求獨(dú)立”。

這種態(tài)度,可以說是給緬甸政府一個(gè)大大的定心丸,沒有緬甸政府的干擾,佤邦就可以自由的發(fā)展自己的經(jīng)濟(jì)。

其次,大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)

佤邦位于世界著名的金三角地區(qū),是全球知名的毒品來源地,雖然明知道這是一門帶血的生意,但是,為了能快速獲得財(cái)富,來武裝力量,他們也不得不加入這個(gè)行業(yè)。

因此,在很長一段時(shí)間內(nèi),鮑有祥被世界稱為“毒品君主”。

隨著世界禁毒力度的加大,佤邦地區(qū)的經(jīng)濟(jì)也開始發(fā)展起來,他們也絕對放棄這個(gè)行業(yè),改種其他糧食和茶葉,以代替罌粟產(chǎn)業(yè)。

為了表明自己的禁毒態(tài)度,鮑有祥罕見的答應(yīng)緬甸政府,出兵打敗了坤沙集團(tuán),并簽署了《禁毒宣言》,從2005年開始,全面禁止罌粟的種植。

打敗坤沙后,佤邦占領(lǐng)了泰國北部和緬甸接壤的一部分地區(qū),并且沒有歸還的意思,甚至還從緬北移民過來很多人口,這個(gè)地區(qū)的開發(fā),也對佤邦的經(jīng)濟(jì)做出了貢獻(xiàn)。

再次,大力發(fā)展軍事

佤邦聯(lián)軍負(fù)責(zé)人說:“我們30年的和平經(jīng)驗(yàn),告訴我們,沒有武裝力量,就不可能有和平”。

雖然與緬甸政府達(dá)成了停火協(xié)議,但是,佤邦始終也沒有放松軍事要求,他們做好了隨時(shí)投入戰(zhàn)斗的準(zhǔn)備。

為此,他們購買了單兵攜帶防空系統(tǒng)(MANPADS)、各種迫擊炮和火箭發(fā)射器,甚至還有輕型坦克和幾架直升機(jī)。

鮑有祥說過:“政府想讓我們放下武器,只有在全國實(shí)現(xiàn)和平才可以,是那個(gè)時(shí)候,而不是現(xiàn)在”。

這個(gè)畫風(fēng),好像似曾相識。

緬甸政府,始終不能統(tǒng)一緬北的武裝力量,其實(shí)是有他自身的原因的。

首先,緬甸政府不強(qiáng)大。

想當(dāng)大哥,首先你自己得有本事,否則憑什么帶隊(duì)伍,真正的老大,不是靠武力去征服,而是靠實(shí)力去吸引,讓手下人佩服你,才會跟你走。

緬甸政府顯然沒有做到這一點(diǎn),自己窮的叮當(dāng)響,還整天動刀動槍的,即便是暫時(shí)征服了,人心也未必會服。

其次,緬甸政府的“大緬甸主義”。

現(xiàn)在有沒有一首歌讓你聽一輩子的(越南和美國的關(guān)系如何) 鋼結(jié)構(gòu)網(wǎng)架設(shè)計(jì)

在緬甸,山區(qū)的少數(shù)民族沒有獲得認(rèn)同感,甚至沒有獲得尊重和平等的地位,以果敢地區(qū)為例,緬甸政府始終都沒有給他們發(fā)放身份證,果敢地區(qū)的人也不能出國,只能在果敢地區(qū)生活。

這么小家子氣,人家憑什么要跟你走。

佤邦很聰明,避開緬甸政府的槍口,悶頭發(fā)展經(jīng)濟(jì)和軍事,一句話,我不獨(dú)立,你緬甸政府也不能把我怎么樣。

也許,這樣的狀況會持續(xù)很長時(shí)間。

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