小結(jié)：黎族也是屬于少數(shù)民族的行列，他們和海南的其他人民生活還是有很大的不同的,黎族有自己的飲食文化，有著傳統(tǒng)的工藝文化，以及特有的舞蹈和圖文風(fēng)景文化，這些都是黎族特有的,海南傳統(tǒng)藝術(shù)文化的特點(diǎn)苗族有什么特色,

• 1、苗族有什么特色
• 2、海南建省20年以來，根據(jù)本省特點(diǎn)，堅(jiān)持生態(tài)立省，加強(qiáng)文化建設(shè)，取得了經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)的顯著成就，走出了一條可持續(xù)發(fā)展的道路。海南省政府在“十一五”期間規(guī)劃建設(shè)大型公共文化
• 3、海南最出名的齋戲
• 4、海南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院是一個(gè)怎樣的學(xué)校
• 5、海南省文化藝術(shù)學(xué)校是中專嗎
• 6、黎族文化你了解多少

1、苗族有什么特色

一、苗族服裝式樣繁多、色彩絢麗

2、海南建省20年以來，根據(jù)本省特點(diǎn)，堅(jiān)持生態(tài)立省，加強(qiáng)文化建設(shè)，取得了經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)的顯著成就，走出了一條可持續(xù)發(fā)展的道路。海南省政府在“十一五”期間規(guī)劃建設(shè)大型公共文化

3、海南最出名的齋戲

海南齋戲是流行于海南省境內(nèi)的一種祭祀性民間戲曲劇種。大約明代已產(chǎn)生，至今已有四百年以上歷史。作為儀式性戲曲，海南齋戲類似我國北方的儺戲。因此有“北有儺戲，南有齋戲”之說。其起源于海南民間的祭祀儀式，隨著外來戲曲劇種的傳入，祭祀儀式吸收了戲曲“以歌舞演故事”的營養(yǎng)，發(fā)展成為齋戲。海南最大的地方劇種瓊劇就脫胎于齋戲，現(xiàn)在人們看瓊劇還說“看齋”。海南齋戲唱腔曲調(diào)以海南民間小調(diào)為主，在發(fā)展的過程中受到粵劇的影響較大。板腔有中板、數(shù)字板、自由板、程途、古腔等。旦腳與凈腳演唱使用假嗓，其余行當(dāng)使用本嗓。伴奏樂器以竹胡、嗩吶、大管簫、三弦為主。

4、海南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院是一個(gè)怎樣的學(xué)校

海南大學(xué)是國家“211工程”重點(diǎn)建設(shè)高校，是海南省唯一的綜合性重點(diǎn)大學(xué)，是教育部、財(cái)政部、農(nóng)業(yè)部和海南省共建高校，是海南省內(nèi)唯一擁有國家級重點(diǎn)學(xué)科和博士點(diǎn)的高校。 該校于2007年8月14日經(jīng)國家教育部批準(zhǔn)，由原華南熱帶農(nóng)業(yè)大學(xué)與原海南大學(xué)合并而成。音樂系隸屬于藝術(shù)學(xué)院，師資力量還是不錯(cuò)的，是一本，條件當(dāng)然不錯(cuò)啊，在海南的省會(huì)，畢竟他還是一個(gè)211工程的大學(xué)啊，很牛的

5、海南省文化藝術(shù)學(xué)校是中專嗎

是的
海南省文化藝術(shù)學(xué)校創(chuàng)辦于1960年，是海南省唯一的一所公辦綜合性中等藝術(shù)專業(yè)學(xué)校，確立了“以學(xué)生為根本、以特色為生命、以創(chuàng)新促發(fā)展”的辦學(xué)理念，形成了培養(yǎng)瓊劇藝術(shù)人才的唯一基地、踐行先進(jìn)文化的藝術(shù)搖籃、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的潛在實(shí)力等特色鮮明的辦學(xué)格局。

6、黎族文化你了解多少

黎族有著屬于自己的燦爛文化，在歷史的長河之中不斷演變成長，而了解黎族文化可以從這幾個(gè)方面去了解。

黎族建筑文化：

海南黎族人民居住的房屋很有特色，一般呈船底形和金字形，建房屋的材料是茅草、木料、竹子、紅白藤、山麻等。木料多用優(yōu)質(zhì)、堅(jiān)固耐用的格木。船底形屋又有鋪地形和高架形之分，房門開在房屋的兩端。鋪地形的地板以石頭墊高，離地面1尺左右，高架形地板用木樁支撐，離地面6尺，上面住人。

黎族村寨部落文化：　　體現(xiàn)了黎族古老的建筑文化藝術(shù)，具有濃厚的少數(shù)民族風(fēng)情，其主要特點(diǎn)為船形屋、金字形屋。海南目前已建、在建十多個(gè)黎族村寨風(fēng)情旅游景點(diǎn)，如三亞百越文化村、鹿回頭風(fēng)情園、黎陶文化村、仿古黎村等等。其中以保亭縣“檳榔谷”最具代表性，這些景點(diǎn)向游客展示黎族村寨原生態(tài)自然風(fēng)貌、黎族古文化和技藝、黎族風(fēng)情和傳統(tǒng)手工藝品等。五指山區(qū)是黎族居住的中心地帶，五指山山腳下的初保村是至今保存最完好的黎族原始村落。據(jù)了解，五指山市擬將其打造成有別于“檳榔谷”、更具代表性的黎族原始古寨供游客觀賞。不經(jīng)任何改造的黎族原始的生產(chǎn)、生活狀態(tài)，無疑更具典型性、參觀性和吸引力。此景點(diǎn)在海南中線高速公路貫通后將與游人見面。

黎族餐飲文化：　　在熱帶氣候條件下，黎族人創(chuàng)造了特有的飲食文化。特色飯有山蘭米飯、竹筒飯、山果飯等；特色飲料有“并（biang）酒”（糯米酒）、芭蕉酒、木薯酒等；特色菜肴有“南殺”、肉茶、魚茶等。

黎族傳統(tǒng)工藝品：　　體現(xiàn)了黎族民間手工藝術(shù)的悠久歷史和高超技藝。如黎錦、獨(dú)木器、陶器、樂器、繪畫等。黎族的非物質(zhì)類文化遺產(chǎn)，指黎族人民世代相傳，與生產(chǎn)生活密切相關(guān)的行為活動(dòng)及各種技藝、技能、知識(shí)。其表現(xiàn)形式豐富多彩，博大精深，是黎族人民歷史的積淀。主要表現(xiàn)為：

荔枝傳統(tǒng)手工藝技能：　　黎族的民間手工技藝歷史悠久，種類繁多，民族韻味濃郁。如織錦、雕刻、繪畫技術(shù)等。最值得一提的是黎族的織錦技術(shù)，其產(chǎn)品蜚聲海內(nèi)外。宋末元初，杰出的女紡織革新家黃道婆年輕時(shí)因不堪封建家庭虐待逃至崖州，曾在崖州居留40余載，向黎族婦女學(xué)習(xí)棉紡織技術(shù)，回故鄉(xiāng)烏泥涇（今上海縣華涇鎮(zhèn)）后，在黎族傳統(tǒng)紡織工藝基礎(chǔ)上加以改進(jìn)，創(chuàng)造出一套先進(jìn)的棉紡織工具和技術(shù)，為世界的紡織技術(shù)發(fā)展作出了杰出貢獻(xiàn)。

黎族民俗節(jié)慶文化：　　黎族的節(jié)日與其歷法緊密相連，其最隆重、最熱鬧的傳統(tǒng)節(jié)日是“三月三”。黎族人民通過農(nóng)歷“三月三”的傳統(tǒng)節(jié)日來紀(jì)念本民族的祖先和英雄人物。在這一天里，黎族的祭祀、對歌、舞蹈、射箭等傳統(tǒng)藝術(shù)得以集中體現(xiàn)。黎族人民在漫長的歷史變遷中，還創(chuàng)造了耕作文化、吉貝文化、敬雷文化、紋身文化、禮俗禁忌文化、自然宗教文化等等，其中黎族的打柴舞、三月三節(jié)、民歌、竹木器樂、船型屋營造技藝、服飾等均已進(jìn)入了國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

唐朝宰相李德裕、北宋大文學(xué)家蘇東坡、宰相李綱和名臣李光、南宋宰相趙鼎和名臣胡銓等先后被貶到海南，他們不僅融洽了當(dāng)時(shí)漢黎之間的關(guān)系，對黎族文化的發(fā)展也起到了很大的推動(dòng)作用。黎族文化的輝煌燦爛、絢麗多姿，是黎族人民發(fā)展經(jīng)濟(jì)的一筆豐富的、獨(dú)特的、寶貴的文化遺產(chǎn)，是海南國際旅游島建設(shè)的不可多得的珍貴資源！

小結(jié)：黎族也是屬于少數(shù)民族的行列，他們和海南的其他人民生活還是有很大的不同的。黎族有自己的飲食文化，有著傳統(tǒng)的工藝文化，以及特有的舞蹈和圖文風(fēng)景文化，這些都是黎族特有的。

海南傳統(tǒng)藝術(shù)文化的特點(diǎn)苗族有什么特色（海南建省20年以來，根據(jù)本省特點(diǎn)，堅(jiān)持生態(tài)立省，加強(qiáng)文化建設(shè)，取得了經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)的顯著成就，走出了一條可持續(xù)發(fā)展的道路。海南省政府在“十一五”期間規(guī)劃建設(shè)大型公共文化）