商周時期稍大的碗在文獻(xiàn)中稱為盂，既用于盛飯，也可盛水，碗中較小或無足者稱為缽，或?qū)懽骼?，也是盛飯的器皿，后世專以缽指稱僧道隨身攜帶的小碗，是佛教梵文缽多羅的省稱，故有托缽僧之謂，缽（bō），漢語漢字，是指洗滌或盛放東西的陶制的器具，形狀像盆而較小的一種陶制器具，用來盛飯、菜、茶水等，一般泛指僧人所用的食器，有瓦缽、鐵缽、木缽等，真正用于盛湯的碗，口語反倒叫缽，舉凡形狀像壇子的器物，成都人統(tǒng)稱為“缽缽”，但從來不后綴兒化音，以顯示其敦厚結(jié)實和陽剛之氣，僧人的食器，是一種碗與道教的缽盂完全不同，但是缽盂很實用，所以被佛教僧人借用， 是僧人的化緣用

缽(古代器物)與碗有什么區(qū)別?缽的定義是什么?

商周時期稍大的碗在文獻(xiàn)中稱為盂，既用于盛飯，也可盛水。碗中較小或無足者稱為缽，或?qū)懽骼彛彩鞘埖钠髅?。后世專以缽指稱僧道隨身攜帶的小碗，是佛教梵文缽多羅的省稱，故有托缽僧之謂。

缽（bō），漢語漢字，是指洗滌或盛放東西的陶制的器具，形狀像盆而較小的一種陶制器具，用來盛飯、菜、茶水等。一般泛指僧人所用的食器，有瓦缽、鐵缽、木缽等。

真正用于盛湯的碗，口語反倒叫缽。舉凡形狀像壇子的器物，成都人統(tǒng)稱為“缽缽”，但從來不后綴兒化音，以顯示其敦厚結(jié)實和陽剛之氣。

僧人的食器，是一種碗與道教的缽盂完全不同，但是缽盂很實用，所以被佛教僧人借用。 是僧人的化緣用具，一般都是個人使用，有名的高僧使用漆做的缽，因為比較輕，所以漆缽代表了僧人的崇高身份，法門寺有出土。

撥音碗干啥用的l藏傳佛教用的嗎·

1、八卦碗是用來盛裝食物和飲料藏傳銅缽的用具。它藏傳銅缽的形狀和圖案都有一定的象征意義藏傳銅缽，可以追溯到中國的傳統(tǒng)文化和易經(jīng)。在風(fēng)水學(xué)中藏傳銅缽，八卦碗也有特殊用途，可以用來引導(dǎo)好運氣、促進事業(yè)發(fā)展和使生活更加幸福。

2、佛像的供水碗不可以干別的用。在《南山律》中，唐道宣律祖依據(jù)律藏將佛物分成四種：佛受用物，屬佛物，供養(yǎng)物，獻(xiàn)佛物。

3、宴客之用。清朝八角碗用于宴客之際每桌八個人桌上八道菜，上菜時都用統(tǒng)一的大海碗。擺放八角形在大廠回族的飲食文化上，清真八大碗享有盛名。

4、不用的碗如如何處理：不用的碗也是不能亂送人的，碗代表完藏傳銅缽了，就是完蛋了的意思，除非是壽碗，這個可以送。

5、碗里面一個小揪揪的是糖果碗，作用是提拿方便。因為糖果碗里面是放糖用的，所以碗里面一個小揪揪的是糖果碗。里面的小揪揪是方便提拿，避免手滑脫落。

定窯花口缽用途

它是根據(jù)自然風(fēng)景中林緣野生花卉自然分散生長的規(guī)律，加以藝術(shù)提練，而應(yīng)用于園林景觀中的一種植物造景方式?；ɡ彛悍N花用的器皿，擺設(shè)用的器皿，為口大底端小的倒圓臺或倒棱臺形狀，質(zhì)地多為砂巖、泥、瓷、塑料及木制品。

如：天青花草紋鵝頸瓶、粉青履蓮盞托、天青蓮花瓣深腹盂、天青牡丹花龍紋缽、蓮花紋缽、輻射紋荷葉器座、輻射紋斂口花缽(藏河南)，暗花雙魚盤(藏英國)。另外，在傳世品的個別器物上還出現(xiàn)有文字。

黑釉器物有平底淺碗、唇口小罐、花口缽、雙系罐等，胎體與釉均較厚。褐色釉有敞口大碗，釉厚處呈黑色。邢窯瓷器素以色白見稱，歷來不見邢窯器有附加裝飾的記述。

果子缽干嘛用的

“缽藏傳銅缽，是洗滌或盛放東西藏傳銅缽的陶制的器具，形狀像盆而較小的一種陶制器具，用來盛飯、菜、茶水等?！庇型呃彙㈣F缽、木缽等?！±?，梵語音譯是缽多羅，又稱缽盂、應(yīng)法器、應(yīng)量器。

榮西回國時，將大量中國茶種與佛經(jīng)帶回日本，在佛教中大力推行“供茶”禮儀，并將中國茶籽遍植贈飲。

日常就是化緣吃飯用的，等到遇到妖怪的時候這個缽盂就成了法器能夠收妖，對于法海來說沒有這個缽盂藏傳銅缽他就算法力再高也無法奈何妖怪分毫，畢竟妖怪也是有法力的況且還不低于法海，藏傳銅缽他想收妖必須借助法器的幫助。

佛陀教導(dǎo)佛弟子修習(xí)正命，用正當(dāng)?shù)姆椒ㄈ〉蒙畋匦杵罚黾胰说姆椒ň褪峭欣徯衅?。在光天化日之下，公開光明地接受信眾布施，清凈安心。

但是不能用獅子坐。俗家臥具一般亦不許用。不過對于坐、臥資具的要求，不是一般在家人所能明確了知，如果確有發(fā)心想供養(yǎng)比丘的，可以去如法的僧團中去看一下，或者就買一些現(xiàn)成的，那樣會比較如法。

缽有什么用途

缽，是洗滌或盛放東西的陶制的器具，形狀像盆而較小的一種陶制器具，用來盛飯、菜、茶水等。一般泛指僧人所用的食器，有瓦缽、鐵缽、木缽等。

缽，原來是洗滌或盛放東西的陶制的器具，形狀像盆而較小的一種陶制器具，用來盛飯、菜、茶水等。中國、印度都有類似形狀的；但佛教出入中國以后，“缽”一般泛指僧人所用的食器，有瓦缽、鐵缽、木缽等。

洗滌或盛放東西。均平加大缽用途洗滌或盛放東西，缽，形狀像盆而較小的一種陶制器具，泛指僧人所用的食器，有瓦缽、鐵缽等。

缽，梵語音譯是缽多羅，又稱缽盂、應(yīng)法器、應(yīng)量器。缽是佛教徒必需的隨身法器之一，它的用途原本是佛教徒盛飯用的器具。

一般用途是盛裝食物。修行缽：又稱為佛音碗或轉(zhuǎn)經(jīng)碗，藏傳佛教中有很多形態(tài)各異的法器，其中一種稱為銅磬，也叫做佛音或者佛音碗.由一個紫銅缽及一個手工桃木的柄組成。

石缽、金缽、銀缽為佛、菩薩的供養(yǎng)具，其他則為僧侶所用，包缽之布，稱為缽袱、缽袋、缽囊，置放缽的臺稱為缽支。

修行缽是做什么用的?

1、缽泛指僧人所用的食器，有瓦缽、鐵缽、木缽等。一缽之量剛夠一僧食用，僧人只被允許攜帶三衣一缽，此缽則為向人乞食之用。至于缽的形狀：呈矮盂形，腰部凸出，缽口缽底向中心收縮，直徑比腰部短。

2、敲缽是一種古老的佛教修行方法，也被稱為“敲鐘”。敲缽時，人們用木槌輕輕地敲擊青銅缽，使其發(fā)出清脆的聲音。這種聲音被認(rèn)為有著能夠凈化心靈、帶來平靜和安寧的功效。在佛教中，敲鐘被用作引導(dǎo)人們進入冥想的一種工具。

3、缽，是洗滌或盛放東西的陶制的器具，形狀像盆而較小的一種陶制器具，用來盛飯、菜、茶水等。一般泛指僧人所用的食器，有瓦缽、鐵缽、木缽等。

4、修行缽：又稱為佛音碗或轉(zhuǎn)經(jīng)碗，藏傳佛教中有很多形態(tài)各異的法器，其中一種稱為銅磬，也叫做佛音或者佛音碗.由一個紫銅缽及一個手工桃木的柄組成。